Početna ›

Matej 20,4 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A nagodivši se s radnicima po denar na dan, posla ih u svoj vinograd.

I izišavši oko treće ure, vidje druge gdje stoje na trgu besposleni

i onima reče: 'Idite i vi u vinograd, i što god bude pravedno, dat ću vam.'

A oni otiđoše. Ponovno izišavši oko šeste i devete ure, učini jednako.

A izišavši oko jedanaeste ure, nađe druge gdje stoje i govori im: 'Zašto ovdje stojite cijeli dan besposleni?'

Biblija

i onima reče: 'Idite i vi u vinograd, i što god bude pravedno, dat ću vam.'

Daničić-Karadžić

I njima reče: idite i vi u moj vinograd, i što bude pravo daću vam.

Original

καὶ ἐκείνοις εἶπεν· ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμπελῶνα, καὶ ὃ ἐὰν ᾖ δίκαιον δώσω ὑμῖν.

Izgovor

kai ekeinois eipen hupagete kai humeis eis ton ampelōna kai ho ean ē dikaion dōsō humin

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i onima reče: Idite i vi u vinograd, i što ako bude pravedno dat ću vama."

Analiza

1. i onima reče Izvornik: καὶ ἐκείνοις εἶπεν [kai ekeinois eipen] Gramatika: Sastavni veznik, pokazna zamjenica u dativu množine muškoga roda (neizravni objekt) i glagol u indikativu drugog aorista aktivnog, 3. lice jednine. Značenje: Pokazna zamjenica 'onima' usmjerava pažnju na tu novu skupinu ljudi na trgu, kojima se gospodar osobno obraća s pozivom.

2. Idite i vi Izvornik: ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς [hupagete kai humeis] Gramatika: Imperativ prezenta aktivnog u 2. licu množine praćen veznikom u pojačajnom značenju ('također', 'i') te izričito navedenom osobnom zamjenicom u nominativu množine. Značenje: Prezent imperativa potiče na neposredan polazak, dok u grčkom jeziku naglašeno dodavanje zamjenice 'vi' ističe da su i oni, unatoč kasnijem satu, jednako pozvani pridružiti se prvima.

3. što ako bude Izvornik: ὃ ἐὰν ᾖ [ho ean ē] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu jednine srednjega roda, uvjetna čestica koja joj daje uopćeno značenje ('što god') te glagol 'biti' u konjunktivu prezenta aktivnog, 3. lice jednine. Značenje: Za razliku od prve skupine s kojom je sklopljen čvrst ugovor o denaru, ovdje iznos ostaje neodređen i u potpunosti ovisi o gospodarevoj procjeni i povjerenju radnika u njegovu riječ.

4. pravedno Izvornik: δίκαιον [dikaion] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine srednjega roda u službi imenskog dijela predikata uz glagol 'bude'. Značenje: Pojam pravednosti ovdje prelazi okvire puke matematičke računice i oslanja se na moralni integritet i dobrotu gospodara, koji neće zakinuti one koji se uzdaju u njega.

5. dat ću vama Izvornik: δώσω ὑμῖν [dōsō humin] Gramatika: Glagol u indikativu futura aktivnog, 1. lice jednine, uz osobnu zamjenicu u dativu množine kao neizravni objekt. Značenje: Gospodarevo obećanje u budućem vremenu traži od radnika da krenu na posao bez unaprijed zajamčene svote, oslanjajući se isključivo na njegovo jamstvo.

Zaključak

Ovaj stih iz Prispodobe o radnicima u vinogradu (Matej 20,4) otkriva temeljnu narav Božjeg poziva i Njegova odnosa prema čovječanstvu. Bog se objavljuje kao suvereni i neumorni Gospodar koji neprestano izlazi kako bi pozvao ljude u svoje Kraljevstvo (vinograd), bez obzira u koje doba života ili povijesti se nalazili. Poziv 'Idite i vi' naglašava da nitko nije isključen iz Božjeg plana spasenja te da u Njegovoj službi nema mjesta pasivnosti i duhovnoj besposlenosti.

Glavna teološka poruka leži u prijelazu s pravnog ugovora na odnos povjerenja u Božju pravednost i dobrotu. Dok su prvi radnici zahtijevali točno dogovorenu plaću, radnici pozvani u treću uru odlaze u vinograd oslanjajući se isključivo na obećanje: 'što god bude pravedno, dat ću vama'. Time Isus poučava da se rad i nagrada u Božjem kraljevstvu ne temelje na trgovačkom mentalitetu ili ljudskoj računici zasluga, već na vjeri u Božju neizmjernu milost, koja pravednost definira ne prema našim djelima i provedenom vremenu, nego prema svojoj suverenoj ljubavi i darežljivosti.