Isus odgovori: "Vi ne znate što ištete. Možete li vi ispiti čašu koju ću Ja ispiti?" Oni Mu rekoše: "Možemo."
Isus odgovori: "Vi ne znate što ištete. Možete li vi ispiti čašu koju ću Ja ispiti?" Oni Mu rekoše: "Možemo."
On im reče: "Moja čaša, vi ćete je popiti; a što se tiče sjedanja Meni zdesna i Meni slijeva, ne pripada Meni to odobriti: to će biti dano onima kojima je to Moj Otac pripravio."
Desetorica, koja to bijahu čula, negodovaše protiv dvojice braće.
Ali, Isus ih pozva i reče im: 'Vi to znate, poglavari naroda drže ih pod svojom vlašću i velikaši su pod njihovim gospodstvom.'
Ne treba to tako biti među vama. Naprotiv, ako netko hoće među vama biti velikaš, neka bude vaš sluga,
Desetorica, koja to bijahu čula, negodovaše protiv dvojice braće.
I kad čuše ostalijeh deset učenika, rasrdiše se na ta dva brata.
Καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα ἠγανάκτησαν περὶ τῶν δύο ἀδελφῶν.¶
Kai akousantes hoi deka ēganaktēsan peri tōn duo adelphōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čuvši ti desetorica razljutiše se zbog te dvojice braće."
I (Καὶ) — grč. καί, transliteracija: kai. Gramatičke nijanse: Veznik koji neposredno povezuje ovaj stih s prethodnim događajem (molbom Jakova i Ivana te Isusovim odgovorom). Teološko značenje: Pokazuje neprekinuti slijed radnje i uzročno-posljedičnu vezu između sebične molbe dvojice učenika i emotivne reakcije ostalih apostola, ukazujući na to kako jedan čin častohljeplja narušava harmoniju cijele zajednice.
čuvši (ἀκούσαντες) — grč. ἀκούω, transliteracija: akousantes. Gramatičke nijanse: Particip aorista aktivnog, nominativ množine muškog roda. Aoristni particip izražava radnju koja prethodi glavnom glagolu – apostoli su prvo čuli i shvatili zahtjev, a potom je uslijedio gnjev. Teološko značenje: U biblijskom grčkom 'čuti' često nosi težinu duhovnog razumijevanja ili spoznaje. Ovdje desetorica čuju ambiciozan zahtjev Zebedejevih sinova za prvenstvom u Kraljevstvu te reagiraju tjelesno. To otkriva da ni oni, unatoč tome što su neprestano slušali Isusov nauk, još uvijek nisu razumjeli narav Božjeg kraljevstva i put poniznosti.
ti desetorica / desetorica (οἱ δέκα) — grč. οἱ δέκα, transliteracija: hoi deka. Gramatičke nijanse: Određeni član οἱ u nominativu množine s nesklonjivim glavnim brojem δέκα (deset). Određeni član označava poznatu, specifičnu skupinu preostalih apostola. Teološko značenje: Naglašava podjelu i rivalstvo unutar Dvanaestorice. Dok su Jakov i Ivan otvoreno tražili čast za sebe, preostala 'desetorica' pokazuju istu sklonost ka častohljeplju. Njihova reakcija dokazuje da je problem ponosa i natjecateljskog duha bio prisutan u cijeloj apostolskoj zajednici, a ne samo kod dvojice braće.
razljutiše se / negodovaše (ἠγανάκτησαν) — grč. ἀγανακτέω, transliteracija: ēganaktēsan. Gramatičke nijanse: Aorist indikativa aktivnog, 3. lice množine. Aorist označava trenutnu, punktualnu radnju — nagli izliv emocija i ogorčenosti u trenutku spoznaje. Teološko značenje: Glagol aganakteo opisuje snažno emotivno negodovanje, ogorčenost i srdžbu. Ovdje gnjev desetorice nije bio 'svet' niti pravedan gnjev zbog povrede Božje slave ili iskrivljavanja Isusova nauka, već tjelesna ljubomora i povrijeđen ponos jer su se pobojali da će Jakov i Ivan zadobiti viši status od njih. Ovo realistično razotkriva ljudsku slabost i egocentričnost čak i kod onih koji su najbliži Kristu.
zbog te dvojice braće / radi dvojice braće (περὶ τῶν δύο ἀδελφῶν) — grč. περὶ τῶν δύο ἀδελφῶν, transliteracija: peri tōn dyo adelphōn (od prijedloga περί te imenica i brojeva u genitivu). Gramatičke nijanse: Prijedlog περί s genitivom ovdje označava uzrok ili predmet odnosa ('zbog', 'u vezi s', 'glede'). Genitiv množine odnosi se na Jakova i Ivana, sinove Zebedejeve. Teološko značenje: Upotreba riječi 'braća' (ἀδελφῶν) u kontekstu ogorčenosti i suparništva stvara snažan teološki kontrast. Apostoli su pozvani biti duhovna braća u Kristu, no zemaljska ambicija i sebičnost stvaraju razdor unutar bratstva. Isus nakon ovog sukoba ne zauzima stranu u njihovoj raspravi o prestižu, već ih sve okuplja i uči da se istinska veličina u Crkvi ne temelji na vladanju nad drugima, nego na poniznom služenju po uzoru na Sina Čovječjega (Mt 20,28).
Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 20,24) razotkriva duboku ljudsku slabost i nepreobraženu tjelesnost unutar samog vrha apostolske zajednice. Reakcija desetorice apostola nije bila motivirana pobožnošću, zaštitom istine niti brigom za zajedništvo, već skrivenom ljubomorom i povrijeđenim vlastitim ponosom. Oni nisu negodovali zato što su Jakov i Ivan pogriješili u svom shvaćanju Božjeg kraljevstva, već zato što su se pobojali da će izgubiti prestižna mjesta za kojima su i sami potajno žudjeli.
Glavna poruka stiha leži u razotkrivanju univerzalne ljudske sklonosti prema moći i prestižu te pripremi terena za revolucionarni Isusov nauk koji slijedi neposredno nakon ovog sukoba. U Božjem kraljevstvu mjerilo veličine je potpuno obrnuto od zemaljskih standarda. Isus ovim događajem ne osuđuje samo otvorenu ambiciju dvojice braće, već i prikrivenu ogorčenost preostale desetorice, pozivajući cijelu Crkvu na put križa, odricanja od samoproslavljanja i međusobnog služenja u ljubavi.