Tada Mu pristupi majka sinova Zebedejevih sa svojim sinovima klanjajući se i ištući nešto od Njega.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada Mu pristupi majka sinova Zebedejevih sa svojim sinovima klanjajući se i ištući nešto od Njega.
A On joj reče: "Što hoćeš?" Govori Mu: "Reci da ova dva moja sina sjednu jedan Tebi zdesna, a jedan slijeva u Kraljevstvu Tvojemu."
A Isus odgovori i reče: "Ne znate što ištete. Možete li piti čašu koju Ja imam piti?" Govore Mu: "Možemo."
Govori im: "Čašu ćete Moju doduše piti, ali sjesti Meni zdesna i slijeva nije Moje dati, nego onima kojima je pripravljeno od Oca Mojega."
I čuvši to, desetorica se razgnjeviše zbog dvojice braće.
A Isus odgovori i reče: "Ne znate što ištete. Možete li piti čašu koju Ja imam piti?" Govore Mu: "Možemo."
A Isus odgovarajući reče: ne znate šta ištete; možete li piti čašu koju ću ja piti, i krstiti se krštenjem kojijem se ja krstim? Rekoše mu: možemo.
Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε. δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ μέλλω πίνειν καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθῆναι; λέγουσιν αὐτῷ· δυνάμεθα.¶
Apokritheis de ho Iēsous eipen ouk oidate ti aiteisthe dunasthe piein to potērion ho egō mellō pinein kai to baptisma ho egō baptizomai baptisthēnai legousin autō dunametha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovorivši pak taj Isus reče: Ne znate što za se išćete. Možete piti tu čašu koju Ja namjeravam piti? Govore Njemu: Možemo."
1. Odgovorivši Izvornik: Ἀποκριθεὶς [Apokritheis] Gramatika: Particip aorista pasivnog u nominativu jednine muškog roda s aktivnim (deponentnim) značenjem; prethodi glavnom glagolu 'reče'. Značenje: U biblijskom grčkom ovaj hebraizam uvodi svečani i mjerodavni odgovor koji ne odgovara samo na izgovorene riječi, nego izravno zahvaća duboku zabludu u srcima sugovornika.
2. Ne znate što za se išćete Izvornik: οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε [ouk oidate ti aiteisthe] Gramatika: Glagol 'znate' je u perfektu s prezentskim značenjem u 2. licu množine, dok je 'išćete' u prezentu medija u 2. licu množine. Medijalni oblik glagola traženja snažno naglašava da oni to traže za sebe, u vlastitom sebičnom interesu. Značenje: Premda je u prethodnom stihu govorila majka, Isus se obraća izravno dvojici braće u množini, čime razotkriva da oni stoje iza njezina zahtjeva. Njihovo traženje proizlazi iz duhovnog sljepila jer ne shvaćaju da put do proslave vodi kroz patnju.
3. piti tu čašu Izvornik: πιεῖν τὸ ποτήριον [piein to potērion] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog uz imenicu u akuzativu jednine srednjeg roda s određenim članom; aorist ovdje označava cjelovito ispijanje čaše do dna. Značenje: U Starom zavjetu 'čaša' je snažna metafora za Božji usud, osobito za patnju i Božji gnjev protiv grijeha koji netko mora podnijeti. Isus time preusmjerava razgovor s kraljevskih prijestolja na gorku stvarnost svoje predstojeće muke.
4. koju Ja namjeravam piti Izvornik: ὃ ἐγὼ μέλλω πίνειν [ho egō mellō pinein] Gramatika: Odnosna zamjenica uz naglašenu osobnu zamjenicu 'Ja' u nominativu, glagol u prezentu koji izražava neizbježnu budućnost te infinitiv prezenta aktivnog. Značenje: Naglašeno 'Ja' ističe jedinstvenost Isusova poslanja i Njegovu svjesnu, slobodnu spremnost da prihvati muku. Infinitiv prezenta ukazuje na sam proces trpljenja koji je već pred Njim na putu u Jeruzalem.
5. Možemo Izvornik: δυνάμεθα [dunametha] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa medija/pasiva (deponentni glagol), 1. lice množine, koji izražava posjedovanje unutarnje snage ili sposobnosti. Značenje: Kratak i samouvjeren odgovor braće otkriva njihovu ljudsku nepromišljenost i oslanjanje na vlastite snage, što će se ubrzo pokazati ispraznim kada u Getsemaniju svi učenici pobjegnu. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena jaša (spasiti).
Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 20,22) predstavlja ključnu prekretnicu u razumijevanju prirode Isusova Kraljevstva i istinskog učenika. Kada Jakov i Ivan (kroz svoju majku) traže najviša mjesta časti i moći, Isus ih suočava s temeljnim nesporazumom o duhovnoj stvarnosti: u Božjem kraljevstvu put do slave i uzvišenosti ne vodi preko političke moći, hijerarhijskog statusa ili ambicije, već preko 'čaše' – simbola žrtvovanja, patnje i potpunog predanja Božjoj volji.
Isusov odgovor 'Ne znate što išćete' blago, ali odlučno razotkriva ljudsku sklonost da tražimo krune bez križa. Pitanjem o spremnosti na ispijanje Njegove čaše, Isus poziva svoje učenike (i sve vjernike) na korjenitu promjenu perspektive: biti blizu Isusu ne znači uživati u zemaljskom prestižu, već biti spreman dijeliti Njegovu patnju i služenje drugima. Njihov brzi odgovor 'Možemo', iako izrečen iz neznanja i ljudske samouvjerenosti, na kraju postaje proročka stvarnost – kroz milost i snagu Duha Svetoga, apostoli će doista vlastitim životom i mučeništvom ispiti čašu svoga poslanja.