i predat će Ga poganima da Mu se narugaju i izbičuju Ga i razapnu; i treći dan uskrsnut će."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i predat će Ga poganima da Mu se narugaju i izbičuju Ga i razapnu; i treći dan uskrsnut će."
Tada Mu pristupi majka sinova Zebedejevih sa svojim sinovima klanjajući se i ištući nešto od Njega.
A On joj reče: "Što hoćeš?" Govori Mu: "Reci da ova dva moja sina sjednu jedan Tebi zdesna, a jedan slijeva u Kraljevstvu Tvojemu."
A Isus odgovori i reče: "Ne znate što ištete. Možete li piti čašu koju Ja imam piti?" Govore Mu: "Možemo."
Govori im: "Čašu ćete Moju doduše piti, ali sjesti Meni zdesna i slijeva nije Moje dati, nego onima kojima je pripravljeno od Oca Mojega."
A On joj reče: "Što hoćeš?" Govori Mu: "Reci da ova dva moja sina sjednu jedan Tebi zdesna, a jedan slijeva u Kraljevstvu Tvojemu."
A on joj reče: šta hoćeš? Reče mu: zapovjedi da sjedu ova moja dva sina, jedan s desne strane tebi, a jedan s lijeve strane tebi, u carstvu tvojemu.
Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ· τί θέλεις; λέγει αὐτῷ· εἰπὲ ἵνα καθίσωσιν οὗτοι οἱ δύο υἱοί μου εἷς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.¶
Ho de eipen autēa ti theleis legei autō eipe ina kathisōsin houtoi hoi duo huioi mou heis ek dexiōn sou kai heis ex euōnumōn sou en tēa basileia sou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"On pak reče njoj: Što hoćeš? Govori Njemu: Reci da sjednu ovi ta dva sina moja jedan s desnih Tvojih i jedan s lijevih u tomu kraljevstvu Tvojemu."
1. Što hoćeš Izvornik: τί θέλεις [ti theleis] Gramatika: Upitna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda uz glagol u prezentu aktivnom, 2. lice jednine, koji označava trajnu volju, želju ili namjeru. Značenje: Isus ne pita iz neznanja, nego potiče majku Zebedejevih sinova da jasno artikulira svoju skrivenu ambiciju pred svima. Pitanje razotkriva stvarne motive srca koji stoje iza njezina naizgled pobožnog čina klanjanja iz prethodnog stiha.
2. Govori Izvornik: λέγει [legei] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, 3. lice jednine; koristi se kao povijesni prezent za življe pripovijedanje prošlog događaja. Značenje: Prelazak s aorista ('reče') na prezent ('govori') unosi dramatičnu neposrednost u dijalog, stavljajući naglasak na samu težinu i smionost zahtjeva koji slijedi.
3. Reci Izvornik: εἰπὲ [eipe] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, imperativ 2. lica jednine, kojim se traži trenutačna, jednokratna i izvršna odluka. Značenje: Majka vjeruje u apsolutnu moć Isusove riječi; ona traži kraljevski dekret, svjesna da je samo jedna Njegova izgovorena riječ dovoljna da uspostavi novu stvarnost.
4. da sjednu Izvornik: ἵνα καθίσωσιν [ina kathisōsin] Gramatika: Veznik namjere ili sadržaja praćen glagolom u aoristu aktivnom, konjunktiv 3. lica množine, što ukazuje na konačni čin zauzimanja položaja. Značenje: Sjedenje uz vladara u antičkom svijetu označava dijeljenje njegove časti, sudačke vlasti i autoriteta. Zahtjev ne cilja na služenje, već na trajni status i sudjelovanje u mesijanskoj vladavini.
5. s desnih Tvojih i jedan s lijevih Izvornik: ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων [ek dexiōn sou kai heis ex euōnumōn] Gramatika: Prijedložni izrazi s pridjevima u genitivu množine srednjeg roda koji funkcioniraju kao imenice (doslovno 'od desnih strana' i 'od lijevih strana'). Riječ za 'lijevo' doslovno znači 'dobrog imena', što je grčki eufemizam kojim se izbjegavala riječ koja je nosila loše znamenje. Značenje: Mjesto zdesna predstavljalo je najvišu čast i moć odmah do kralja, a mjesto slijeva drugo po redu. Majka za svoje sinove traži apsolutni monopol nad najvišim položajima u budućem poretku.
6. u tomu kraljevstvu Tvojemu Izvornik: ἐν τῇ βασιλείᾳ σου [en tēa basileia sou] Gramatika: Prijedlog s određenim članom i imenicom u dativu jednine ženskog roda, praćeno posvojnom zamjenicom u genitivu. Značenje: Učenici i njihova majka još uvijek shvaćaju Mesijino kraljevstvo u kategorijama zemaljske političke moći i trijumfa, ne razumijevajući da se Isusova kraljevska vlast na zemlji najprije očituje kroz križ i služenje.
Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 20,21) iznosi na vidjelo duboki kontrast između ljudskog, zemaljskog shvaćanja moći i radikalno drugačije prirode Božjega kraljevstva. Molba majke sinova Zebedejevih, iako utemeljena na stvarnoj vjeri u Isusov kraljevski identitet i Njegovu suverenu riječ, odražava tjelesnu ambiciju, nepotizam i težnju za društvenim prestižem. Učenici žele slavu bez križa, krunu bez žrtve i prvenstvo koje se temelji na hijerarhijskoj dominaciji, ne shvaćajući da su mjesta 'zdesna i slijeva' u Isusovom proslavljenom stanju neraskidivo vezana uz misterij Golgote i žrtvenog sebedarja.
Glavna poruka ovog stiha, u svjetlu cjelokupnog evanđeoskog konteksta, jest poziv na potpunu preobrazbu razmišljanja o vodstvu i veličini u Crkvi. Isus ne odbacuje želju svojih sljedbenika da budu blizu Njega, već ispravlja njihov put do te blizine: istinska veličina u Božjem kraljevstvu ne postiže se političkim lobiranjem, traženjem titula ili vladanjem nad drugima, nego poniznim slijeđenjem Krista na putu služenja, pijenjem Njegove čaše patnje i spremnošću da se bude poslužiteljem svima.