I došavši oni od jedanaeste ure, primiše po denar.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I došavši oni od jedanaeste ure, primiše po denar.
A došavši prvi, pomisliše da će više primiti; i primiše i oni po denar.
A primivši, mrmljahu protiv domaćina
govoreći: 'Ovi posljednji jednu uru odradiše, i učinio si ih jednakima nama, koji iznijesmo teret dana i žegu.'
A on odgovori i reče jednomu od njih: 'Druže, ne činim ti nepravdu; zar se ne nagodi sa mnom za denar?
A primivši, mrmljahu protiv domaćina
I primivši vikahu na gospodara
λαβόντες δὲ ἐγόγγυζον κατὰ τοῦ οἰκοδεσπότου
labontes de egonguzon kata tou oikodespotou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Primivši pak mrmljahu protiv gospodara kuće"
1. Primivši pak Izvornik: λαβόντες δὲ [labontes de] Gramatika: Particip aorista u aktivu, nominativ množine muškog roda, praćen česticom koja označava prijelaz i blagu suprotnost ('pak', 'a'). Particip pokazuje da je nezadovoljstvo izbilo tek nakon što su u ruke primili dogovoreni novac. Značenje: Iako su prihvatili svoju punu plaću, sam čin primanja istog iznosa kao i posljednji postaje okidač za njihovu ogorčenost.
2. mrmljahu Izvornik: ἐγόγγυζον [egonguzon] Gramatika: Glagol u imperfektu, aktiv, 3. lice množine. Onomatopejski glagol koji u imperfektu opisuje trajno, prigušeno i opetovano negodovanje. Značenje: Izravno priziva starozavjetno mrmljanje Izraelaca u pustinji protiv Boga i Mojsija; to je klasičan biblijski izraz za pobunu protiv Božjeg suverenog djelovanja.
3. protiv gospodara kuće Izvornik: κατὰ τοῦ οἰκοδεσπότου [kata tou oikodespotou] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine muškog roda, što uvijek označava neprijateljsko usmjerenje ('protiv'). Imenica je složenica od 'kuća' (oikos) i 'gospodar' (despotēs). Značenje: Pobuna više nije usmjerena samo na druge radnike, nego izravno na autoritet i karakter samoga gospodara čiju dobrotu doživljavaju kao nepravdu.
Ovaj stih iz Prispodobe o radnicima u vinogradu (Mt 20,11) slikovito razotkriva duboku ljudsku sklonost duhovnoj ljubomori, zakonskom mentalitetu i nezahvalnosti. Radnici koji su radili cijeli dan primili su točno ono što su dogovorili i što je pravedno, no njihovo se srce ogorčilo kada su vidjeli da je gospodar iskazao jednaku darežljivost i nezasluženu milost onima koji su radili tek jedan sat. Umjesto da se raduju blagoslovu i spasenju svoje braće, oni padaju u teški grijeh mrmljanja – biblijski arhetip pobune protiv Boga koji izravno podsjeća na nevjeru Izraelaca u pustinji.
Glavna teološka poruka ovog stiha jest obrada i obrana Božje suverene milosti nasuprot ljudskoj računici, meritokraciji i duhovnom ponosu. Bog, kao suvereni Domaćin (οἰκοδεσπότης), ne duguje nikome ništa više od onoga što Njegova pravednost zahtijeva, ali zadržava apsolutno pravo slobodno i obilno izljevati svoju milost na koga želi. Stih nas poziva na poniznost i zahvalnost te nas ozbiljno upozorava da vlastitim 'zlim okom' (zaviješću i sebičnošću) ne sudimo Božju dobrotu i ne pokušavamo Boga zatvoriti u okvire ljudskih zasluga i zemaljske logike.