Matej 17,20 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Taj pak govori njima: zbog te malovjernosti vaše. Amen naime govorim vama: ako imate vjeru kao zrno gorušice, reći ćete toj gori ovoj: prijeđi odavde onamo, i prijeći će; i ništa nemoguće bit će vama."

1. zbog te malovjernosti vaše Izvornik: διὰ τὴν ὀλιγοπιστίαν ὑμῶν [dia tēn oligopistian humōn] Gramatika: Prijedlog s akuzativom jednine ženskog roda (označava uzrok) i posvojnim genitivom množine. Imenica je složenica od pridjeva 'malen/kratkotrajan' i imenice 'vjera/pouzdanje'. Značenje: Ključni Matejev pojam za stanje učenika: to nije potpuna bezvjernost, nego krhka, podijeljena vjera koja pred vidljivom prijetnjom zaboravlja na Božju prisutnost i moć.

2. Amen naime govorim vama Izvornik: ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν [amēn gar legō humin] Gramatika: Neprevedena hebrejska potvrdna čestica uz veznik obrazloženja, glagol u prezentu indikativa aktivnog, 1. lice jednine, i zamjenicu u dativu množine. Značenje: Jedinstvena Isusova svečana uvodna formula kojom on ne prenosi tek tuđu poruku poput proroka, nego jamči istinitost izreke vlastitim božanskim autoritetom.

3. ako imate vjeru kao zrno gorušice Izvornik: ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως [ean echēte pistin hōs kokkon sinapeōs] Gramatika: Pogodbeni veznik s glagolom u prezentu konjunktiva aktivnog, 2. lice množine (pogodbena rečenica trećeg tipa koja izražava realnu mogućnost). Slijedi akuzativ jednine uz poredbenu česticu i genitiv tvari/vrste. Značenje: Zrno gorušice u židovskoj je predaji poslovični izraz za najmanju zamislivu mjeru. Isus time otkriva da presudna nije količina ljudske vjere, nego njezina autentičnost — i najmanje zbiljsko pouzdanje povezuje čovjeka s neizmjernom Božjom svemoći.

4. prijeđi odavde onamo, i prijeći će Izvornik: μετάβα ἔνθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβήσεται [metaba enthen ekei, kai metabēsetai] Gramatika: Glagol u aoristu imperativa aktivnog, 2. lice jednine, praćen mjesnim prilozima, a zatim isti glagol u futuru indikativa medija, 3. lice jednine. Aorist imperativa traži trenutačnu radnju, dok futur potvrđuje sigurno izvršenje. Značenje: Pomicanje gora u starozavjetnoj i rabinskoj slikovitosti označava svladavanje ljudski nesavladivih prepreka (usp. Iz 54,10; Zah 4,7). Riječ izgovorena u vjeri sudjeluje u samoj stvarateljskoj i zapovjednoj moći Božje riječi.

5. ništa nemoguće bit će vama Izvornik: οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν [ouden adunatēsei humin] Gramatika: Niječna zamjenica u nominativu jednine srednjeg roda kao subjekt, glagol u futuru indikativa aktivnog, 3. lice jednine, i osobna zamjenica u dativu množine. Značenje: Glagol je izravni odjek starozavjetnog izričaja da 'Bogu ništa nije nemoguće' (Post 18,14; Job 42,2). Ono što je po sebi svojstveno samo Bogu, po vjeri postaje djelotvorno u poslanju njegovih učenika.

Matej 17,20 donosi jednu od najsnažnijih i najutješnijih Isusovih pouka o prirodi i snazi vjere. Kontekst stiha je neuspjeh učenika da izliječe opsjednutog dječaka, što je dovelo do njihovog zbunjenog pitanja zašto su u tome bili nemoćni. Isusov odgovor precizno locira korijen problema: on se ne nalazi u veličini prepreke niti u nedostatku vanjskih metoda i rituala, već u „malovjernosti“ – kolebljivom pouzdanju koje se pred zastrašujućim problemom oslanja na ljudsku sposobnost umjesto na živoga Boga.

Glavna poruka stiha leži u oslobađajućem paradoksu gorušičinog zrna: božanska sila ne zahtijeva kvantitativno veliku ili savršenu vjeru, već autentičnu, živu vjeru koja je potpuno usmjerena na Bogom dano obećanje. Čak i „najmanja“ vjera, ako je istinska i povezana s Izvorom svemoći, ima autoritet nadoknaditi svaku ljudsku nemoć i ukloniti naizgled nesavladive duhovne i životne planine. Isus time prebacuje fokus s naših vlastitih ograničenja na neograničenu Božju moć, podsjećajući Crkvu svih vremena da u vršenju Božje volje i službe, onima koji vjeruju, ništa nije nemoguće.