Početna ›

Matej 15,7 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Vi pak govorite: 'Tko god kaže ocu ili majci: "Dar je ono čime bi se od mene okoristio",

nipošto neće poštovati oca svojega.' I obezvrijediste Riječ Božju zbog predaje svoje.

Licemjeri, dobro prorokova o vama Izaija govoreći:

'Narod ovaj usnama Me poštuje, a srce se njihovo daleko drži od Mene.

Uzalud Me pak štuju učeći nauke, zapovijedi ljudske.'"

Biblija

Licemjeri, dobro prorokova o vama Izaija govoreći:

Daničić-Karadžić

Licemjeri! dobro je za vas prorokovao Isaija govoreći:

Original

Ὑποκριταί, καλῶς ἐπροφήτευσεν περὶ ὑμῶν Ἠσαΐας λέγων·¶

Izgovor

Hupokritai kalōs eprophēteusen peri humōn Ēsaias legōn

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Licemjeri, dobro prorokova o vama Izaija govoreći:"

Analiza

1. Licemjeri Izvornik: Ὑποκριταί [Hupokritai] Gramatika: Imenica u vokativu množine muškog roda, na samom početku rečenice kao izravan i oštar zaziv. Značenje: U klasičnom grčkom riječ je označavala kazališnog glumca koji na pozornici govori ispod maske. Isus taj pojam koristi za ljude čija je vanjska pobožnost samo gluma koja skriva stvarno stanje srca.

2. dobro Izvornik: καλῶς [kalōs] Gramatika: Prilog načina tvoren od pridjeva koji znači 'lijep, dobar, prikladan'. Značenje: Ovdje ima značenje 'točno', 'pogođeno' ili 'prikladno'. Proročki opis iz davnine savršeno pogađa narav Isusovih sugovornika.

3. prorokova Izvornik: ἐπροφήτευσεν [eprophēteusen] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Aorist označava povijesni događaj Izaijina proročkog istupa u prošlosti. Značenje: Iako je Izaija govorio svojim suvremenicima u 8. stoljeću pr. Kr. (Iz 29,13), glagol 'prorokovati' uz prijedlog 'o vama' pokazuje da proročka riječ razotkriva trajni duhovni obrazac koji se u punini ostvaruje u farizejima Isusova vremena.

4. govoreći Izvornik: λέγων [legōn] Gramatika: Particip prezenta aktiva u nominativu jednine muškog roda, slaže se sa subjektom 'Izaija'. Uvodi izravni govor koji slijedi u idućem stihu. Značenje: Standardna biblijska formula (preuzeta iz hebrejskog načina izražavanja) koja svečano najavljuje točan navod Svetog pisma. Imena: - Izaija [Ἠσαΐας (heb. יְשַׁעְיָהוּ) / Ēsaias] (osoba) Znači: Jahve je spasenje / Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforskog imena Ješa'jahu, složenog od korijena 'ješa'' (spasenje, izbavljenje) i skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahu' (Jahve).

Zaključak

Ovaj stih iz Mateja 15,7 (i Marka 7,6) predstavlja jednu od najsnažnijih Isusovih kritika religijskog formalizma i duhovnog licemjerja. Nazivajući vjerske vođe svoga doba "licemjerima", Isus razotkriva opasnost vanjske pobožnosti koja je lišena stvarne nutarnje predanosti Bogu. Glavna poruka stiha jest da Bog ne traži mehanizirano izvršavanje obreda niti slijepo slijeđenje ljudskih tradicija, već iskreno, preobraženo srce koje ljubi i sluša Njegovu Riječ.

Također, Isus ovim citatom potvrđuje trajni autoritet i bezvremensku relevantnost Svetoga pisma. Pozivajući se na Izaijino proročanstvo staro više od sedam stoljeća, On pokazuje da je Božja Riječ živa, svevremenska i savršeno točna u dijagnosticiranju ljudskog stanja u svakom vremenu. Stih nas poziva na stalno preispitivanje vlastitih motiva u vjeri: častimo li Boga samo usnama i vanjskim formama, ili naše štovanje proizlazi iz dubine iskrenoga srca potpuno predanog Božjoj istini.