"Zbog čega učenici Tvoji prestupaju predaju starješina? Naime, ne peru ruke svoje kada kruh jedu."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
"Zbog čega učenici Tvoji prestupaju predaju starješina? Naime, ne peru ruke svoje kada kruh jedu."
A On odgovori i reče im: "Zbog čega i vi prestupate Zapovijed Božju zbog predaje svoje?
Ta Bog reče: 'Poštuj oca i majku', i: 'Tko govori zlo o ocu ili majci, smrću neka skonča.'
Vi pak govorite: 'Tko god kaže ocu ili majci: "Dar je ono čime bi se od mene okoristio",
nipošto neće poštovati oca svojega.' I obezvrijediste Riječ Božju zbog predaje svoje.
Ta Bog reče: 'Poštuj oca i majku', i: 'Tko govori zlo o ocu ili majci, smrću neka skonča.'
Jer Bog zapovijeda govoreći: poštuj oca i mater; i koji opsuje oca ili mater smrću da umre.
ὁ γὰρ θεὸς εἶπεν λέγων· τίμα τὸν πατέρα σοῦ καὶ τὴν μητέρα, καὶ ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα θανάτῳ τελευτάτω.
ho gar theos eipen legōn tima ton patera sou kai tēn mētera kai ho kakologōn patera ē mētera thanatō teleutatō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"[Taj] naime Bog reče: poštuj [tog] oca i [tu] majku, i: [onaj] govoreći-zlo oca ili majku smrću neka-skonča."
1. Taj naime Bog reče Izvornik: ὁ γὰρ θεὸς εἶπεν [ho gar theos eipen] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu jednine s uzročnom česticom 'gar', uz glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Aorist 'eipen' upućuje na povijesni i neopozivi čin Božje objave u Pismu. Značenje: Čestica 'gar' uvodi biblijski dokaz za Isusovu tvrdnju iz prethodnog stiha. Subjekt 'Bog' izravno je suprotstavljen ljudskim 'starješinama' čiju su predaju farizeji branili.
2. poštuj oca i majku Izvornik: τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα [tima ton patera kai tēn mētera] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, imperativ, 2. lice jednine, s dva izravna objekta u akuzativu jednine s određenim članovima. Imperativ prezenta u grčkom zapovijeda trajno, neprekidno vršenje radnje ('trajno iskazuj poštovanje'). Značenje: Navod pete zapovijedi Dekaloga. Glagol 'timaō' dolazi od 'timē' (cijena, vrijednost, čast) i u biblijskom smislu ne označava samo unutarnje uvažavanje, nego i konkretnu materijalnu brigu i uzdržavanje roditelja u starosti.
3. onaj govoreći-zlo Izvornik: ὁ κακολογῶν [ho kakologōn] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda s određenim članom. Član pretvara particip u opću odredbu ('svaki onaj koji govori zlo'), a prezent označava vršitelja takve radnje. Značenje: Složenica od 'kakos' (zao, loš) i 'legō' (govoriti). U Septuaginti prevodi hebrejski glagol 'qalal' (proklinjati, omalovažavati, prezirati) i obuhvaća svako vrijeđanje, obeščašćivanje ili uskraćivanje dužne časti roditeljima.
4. smrću neka-skonča Izvornik: θανάτῳ τελευτάτω [thanatō teleutatō] Gramatika: Imenica u dativu jednine muškog roda uz glagol u prezentu aktivnom, imperativ, 3. lice jednine. Riječ je o semitskom pojačanju (hebraizmu) gdje se hebrejski infinitiv apsolutni uz glagol istog korijena na grčki prevodi dativom imenice uz srodni glagol ('smrću neka umre'). Značenje: Glagol 'teleutaō' (od 'telos' — kraj, svršetak) znači 'završiti život, skončati'. Ovom pravnom formulom iz Zakona (Izl 21,17) naglašava se apsolutna neopozivost kazne i krajnja ozbiljnost kojom Bog štiti obvezu prema roditeljima.
Ovaj stih (iz Mateja 15:4 i Marka 7:10) predstavlja snažan Isusov govor u obranu suverenog autoriteta Božje riječi nasuprot ljudskim vjerskim tradicijama i obrednim propisima. Spajajući pozitivnu zapovijed o poštovanju roditelja (Izlazak 20:12) sa strogom kaznenom odredbom protiv njihova proklinjanja i preziranja (Izlazak 21:17), Isus naglašava da je briga za roditelje temeljni moralni zakon koji se ne može zaobići nikakvom prividnom pobožnošću.
Glavna poruka stiha jest da istinska duhovnost i vjernost Bogu neodvojivo uključuju praktičnu ljubav, čast i materijalnu brigu prema roditeljima. Bog ne prihvaća vjerske žrtve niti tradicije koje služe kao izgovor za zanemarivanje osnovnih dužnosti ljubavi unutar obitelji. Nepoštivanje ili odbacivanje onih koji su nam podarili život pred Bogom predstavlja težak grijeh i izravnu pobunu protiv Njegova svetog poretka.