Tada Isus odgovori i reče joj: "O, ženo, velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako hoćeš." I bi izliječena kći njezina od one ure.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada Isus odgovori i reče joj: "O, ženo, velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako hoćeš." I bi izliječena kći njezina od one ure.
I prešavši odande, Isus dođe uz Galilejsko more, i uzašavši na goru, sjeđaše ondje.
I pristupiše Mu mnoštva mnoga imajući sa sobom hrome, slijepe, kljaste, nijeme i druge mnoge, te ih baciše do nogu Njegovih, i izliječi ih,
tako da se mnoštvo začudi gledajući nijeme gdje govore, kljaste zdrave, hrome gdje hodaju i slijepe gdje gledaju. I proslaviše Boga Izraelova.
A Isus, dozvavši k Sebi učenike Svoje, reče: "Sažaljeva Mi se nad mnoštvom jer već tri dana ustrajavaju uza Me i nemaju što jesti; i otpustiti ih natašte ne želim, da ne bi klonuli na putu."
I pristupiše Mu mnoštva mnoga imajući sa sobom hrome, slijepe, kljaste, nijeme i druge mnoge, te ih baciše do nogu Njegovih, i izliječi ih,
I pristupiše k njemu ljudi mnogi koji imahu sa sobom hromijeh, slijepijeh, nijemijeh, uzetijeh i drugijeh mnogijeh, i položiše ih k nogama Isusovijem, i iscijeli ih,
καὶ προσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἔχοντες μεθ᾽ ἑαυτῶν χωλούς, τυφλούς, κυλλούς, κωφούς, καὶ ἑτέρους πολλοὺς καὶ ἔρριψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ Ἰησοῦ· καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς
kai prosēlthon autō ochloi polloi echontes meth᾽ he'autōn chōlous tuphlous kullous kōphous kai heterous pollous kai erripsan autous para tous podas autou Iēsou kai etherapeusen autous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pristupiše njemu mnoštva mnoga imajući sa sobom hrome, slijepe, kljaste, nijeme, i druge mnoge i baciše ih uz te noge njegove i izliječi ih"
1. pristupiše njemu Izvornik: προσῆλθον αὐτῷ [prosēlthon autō] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, s osobnim zamjenicom u dativu jednine. Označava zaokruženu radnju dolaska mnoštva izravno pred Isusa. Značenje: U Matejevu evanđelju ovaj glagol često ima prizvuk svečanog pristupanja osobi s kraljevskim i božanskim autoritetom, pri čemu ljudi dolaze k Isusu s molbom i povjerenjem.
2. imajući sa sobom Izvornik: ἔχοντες μεθ᾽ ἑαυτῶν [echontes meth᾽ he'autōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda uz prijedlog 'meta' s povratnom zamjenicom u genitivu. Izražava istovremenu radnju pratnje uz glavni glagol dolaska. Značenje: Pokazuje solidarnost i trud mnoštva koje nosi i dovodi nemoćne članove zajednice koji sami ne bi mogli doći na goru do Isusa.
3. hrome, slijepe, kljaste, nijeme Izvornik: χωλούς, τυφλούς, κυλλούς, κωφούς [chōlous, tuphlous, kullous, kōphous] Gramatika: Niz poimeničenih pridjeva u akuzativu množine muškog roda bez člana. Asindetsko nizanje (bez veznika) naglašava brojnost i raznolikost teških tjelesnih stanja. Značenje: Riječ 'kyllos' (kljast) označava osobu s osakaćenim ili deformiranim udovima, dok 'kōphos' obuhvaća i nijeme i gluhe. Ovaj popis izravno priziva proročanstvo iz Izaije 35,5-6 o mesijanskom dobu spasenja.
4. baciše ih uz te noge njegove Izvornik: ἔρριψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ [erripsan autous para tous podas autou] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, s prijedlogom 'para' i akuzativom. Osnovno značenje glagola je 'baciti' ili 'spustiti', što ovdje slikovito izražava žurnost i iscrpljenost nakon uspona. Značenje: Ne označava grubost, nego hitno i potpuno polaganje bolesnika pred Isusove noge u znak potpunog predanja, poniznosti i pouzdanja u njegovu moć.
5. izliječi ih Izvornik: ἐθεράπευσεν αὐτοὺς [etherapeusen autous] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Aorist sažima sva pojedinačna ozdravljenja u jedan cjelovit, suveren i uspješan čin. Značenje: Glagol 'therapeuō' označava skrb, služenje i potpuno iscjeljenje, potvrđujući da Isus bez iznimke obnavlja sve koji su mu doneseni.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 15:30) predstavlja veličanstvenu sliku Kristove božanske moći i sućuti, uokvirenu ispunjenjem starozavjetnih mesijanskih obećanja. Dolazak velikog mnoštva koje dovodi najteže bolesnike — nijeme, slijepe, hrome i sakate — te njihovo polaganje 'do Isusovih nogu' svjedoči o dubokoj vjeri zajednice, potpunoj podložnosti i prepoznavanju Isusa kao vrhovnog Gospodina i jedine nade za ljudsku nemoć. Čin polaganja bolesnih pred Njegove noge izraz je krajnje poniznosti i kapitulacije ljudske moći pred božanskim autoritetom.
Glavna teološka poruka stiha leži u suverenom i trenutnom Kristovom odgovoru na ljudsku patnju: 'i izliječi ih'. Isus se ovdje očituje kao Gospodin stvorenja i obećani Mesija (Izaja 35:5-6) čije Kraljevstvo donosi potpunu obnovu pala svijeta. Njegova čuda nisu samo suosjećajna pomoć u nevolji, već vidljivi znakovi eshatološke stvarnosti u kojoj se poništavaju sve posljedice grijeha, bolesti i propadanja, pozivajući čitatelja da svoje terete s povjerenjem položi pred Njegove noge.