A ona reče: "Da, Gospodine; ta i psići jedu od mrvica što padaju sa stola gospodara njihovih."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ona reče: "Da, Gospodine; ta i psići jedu od mrvica što padaju sa stola gospodara njihovih."
Tada Isus odgovori i reče joj: "O, ženo, velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako hoćeš." I bi izliječena kći njezina od one ure.
I prešavši odande, Isus dođe uz Galilejsko more, i uzašavši na goru, sjeđaše ondje.
I pristupiše Mu mnoštva mnoga imajući sa sobom hrome, slijepe, kljaste, nijeme i druge mnoge, te ih baciše do nogu Njegovih, i izliječi ih,
tako da se mnoštvo začudi gledajući nijeme gdje govore, kljaste zdrave, hrome gdje hodaju i slijepe gdje gledaju. I proslaviše Boga Izraelova.
I prešavši odande, Isus dođe uz Galilejsko more, i uzašavši na goru, sjeđaše ondje.
I otišavši Isus odande, dođe k moru Galilejskom, i popevši se na goru, sjede ondje.
Καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἦλθεν παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἀναβὰς εἰς τὸ ὄρος ἐκάθητο ἐκεῖ.
Kai metabas ekeithen ho Iēsous ēlthen para tēn thalassan tēs Galilaias kai anabas eis to oros ekathēto ekei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prešavši odande taj Isus dođe uz to more te Galileje, i uzašavši na tu goru sjeđaše ondje."
1. prešavši Izvornik: μεταβὰς [metabas] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja je prethodila glavnom glagolu 'dođe', naglašavajući dovršeni prelazak s jednog područja na drugo. Značenje: Glagol označava promjenu mjesta i prijelaz granice. Isus napušta pogansko područje Tira i Sidona te prelazi u novo područje svojega djelovanja.
2. dođe uz to more Izvornik: ἦλθεν παρὰ τὴν θάλασσαν [ēlthen para tēn thalassan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, praćen prijedlogom s akuzativom. Prijedlog 'para' s akuzativom izražava kretanje uzduž nečega ili dolazak u neposrednu blizinu obale. Značenje: Povratak uz Galilejsko more označava ponovno okupljanje naroda oko Isusa na prostoru koji je središte njegove galilejske službe.
3. uzašavši na tu goru Izvornik: ἀναβὰς εἰς τὸ ὄρος [anabas eis to oros] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine s prijedložnim izrazom u akuzativu. Određeni član uz imenicu 'gora' upućuje na poznato uzvišenje ili tipično brdsko područje uz jezero, a particip označava radnju koja prethodi sjedenju. Značenje: Uzlazak na goru u Matejevu evanđelju redovito je mjesto objave, poučavanja i mesijanskog djelovanja, prizivajući sliku Sinaja i eshatološke Božje gore.
4. sjeđaše Izvornik: ἐκάθητο [ekathēto] Gramatika: Glagol u imperfektu medija/pasiva, 3. lice jednine. Za razliku od prethodnih aorista koji opisuju kretanje, imperfekt opisuje trajno stanje i zadržavanje na mjestu. Značenje: Sjedenje na gori tradicionalni je položaj učitelja i suca te izražava Isusov autoritet i spremnost da primi mnoštvo koje mu dolazi. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua, skraćenog od Jehošua, što je složenica od Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
- Galileja [Γαλιλαία (heb. הַגָּלִיל) / Galilaia (heb. ha-Galil)] (pokrajina) Znači: krug, okrug, područje Tvorba: Potječe od hebrejske riječi galil (krug, okrug) iz korijena galal (kotrljati,okretati); izvorno je označavalo 'okrug naroda' (Galil ha-gojim) u sjevernom dijelu zemlje. U hrvatskom tekstu stiha pojavljuje se u obliku posvojnog pridjeva 'Galilejskog' (mora).
Matej 15:29 predstavlja ključnu prijelaznu točku u Isusovoj službi, premošćujući njegovo prethodno djelovanje u poganskim krajevima s novim mesijanskim očitovanjem u Galileji. Geografsko kretanje od feničkog primorja natrag k obalama Galilejskog mora te konačni uzlazak na goru nisu tek slučajni detalji putopisa, već duboko simbolični i teološki osmišljeni koraci. Isus se prikazuje kao novi Mojsije koji na gori ne donosi zakon osude i straha, već suverenom mirnoćom (izraženom trajnim glagolom 'sjedio je') otvara prostor božanskog milosrđa, iscjeljenja i obnove za sve koji mu pristupe.
Ovaj stih slika prizor nebeskoga Kralja koji svoju vlast i autoritet ne manifestira u nedodirljivoj raskoši palača, već u skromnom i prirodnom okruženju, usred svakodnevice običnog naroda. Gora uz Galilejsko more postaje tako prijestolje suosjećanja gdje Isus strpljivo i trajno iščekuje mnoštvo bolesnih, umornih i marginaliziranih kako bi na njima pokazao slavu Boga Izraelova. Glavna poruka stiha jest da je Spasitelj uvijek u aktivnom pokretu prema onima koji pate, a kada zauzme svoje mjesto, u svom uzvišenom autoritetu ostaje trajno prisutan, miran i spreman iscijeliti svakoga tko dođe k njemu.