I pozvavši k Sebi mnoštvo, reče im: "Slušajte i razumijevajte:
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I pozvavši k Sebi mnoštvo, reče im: "Slušajte i razumijevajte:
ne onečišćuje čovjeka ono što ulazi u usta, nego ono što izlazi iz usta, to onečišćuje čovjeka."
Tada pristupiše učenici i govore Mu: "Znaš li da se farizeji, čuvši tu riječ, sablazniše?"
A On odgovori i reče: "Svaka sadnica koju ne zasadi Otac Moj nebeski bit će iskorijenjena.
Ostavite ih; slijepi su vođe slijepih. A ako slijepac slijepca vodi, obojica će u jamu pasti."
Tada pristupiše učenici i govore Mu: "Znaš li da se farizeji, čuvši tu riječ, sablazniše?"
Tada pristupiše učenici njegovi i rekoše mu: znaš li da fariseji čuvši tu riječ sablazniše se?
Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγουσιν αὐτῷ· οἶδας ὅτι οἱ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες τὸν λόγον ἐσκανδαλίσθησαν;¶
Tote proselthontes hoi mathētai autou legousin autō oidas hoti hoi Pharisaioi akousantes ton logon eskandalisthēsan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada pristupivši ti učenici govore njemu: znaš da ti farizeji čuvši tu riječ sablazniše se?"
1. pristupivši Izvornik: προσελθόντες [proselthontes] Gramatika: Particip drugog aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda. Označava radnju koja je prethodila glavnom glagolu govorenja. Značenje: U Matejevu evanđelju ovaj glagol često opisuje trenutak kada učenici prilaze Isusu nasamo, s poštovanjem ali i sa zbunjenošću, tražeći pojašnjenje ili upozoravajući ga na reakcije drugih.
2. govore Izvornik: λέγουσιν [legousin] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 3. lice množine. Riječ je o pripovjedačkom (historijskom) prezentu kojim se prošli događaj predočava živo, kao da se odvija pred očima čitatelja. Značenje: Naglašava napetost trenutka i zabrinutost učenika koji žure prenijeti Isusu kako je njegova izjava odjeknula među uglednim vjerskim autoritetima.
3. znaš Izvornik: οἶδας [oidas] Gramatika: Glagol u perfektu aktivnom s prezentskim značenjem, indikativ, 2. lice jednine. Označava posjedovanje spoznaje ili svijesti o nekoj činjenici. Značenje: Pitanje učenika odražava njihov strah i obzir prema ugledu farizeja; oni gotovo s nevjericom pitaju Isusa je li svjestan kakav je potres izazvao kod vjerskih vođa.
4. čuvši tu riječ Izvornik: ἀκούσαντες τὸν λόγον [akousantes ton logon] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda uz imenicu u akuzativu jednine s određenim članom. Particip aorista izražava uzrok i trenutak koji je prethodio sablazni, a član upućuje na konkretnu upravo izrečenu izjavu. Značenje: Nasuprot Isusovu pozivu mnoštvu da 'slušaju i razumijevaju', farizeji su 'tu riječ' samo izvanjski čuli, ali su je u srcu odmah odbacili jer ruši njihov sustav.
5. sablazniše se Izvornik: ἐσκανδαλίσθησαν [eskandalisthēsan] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom, indikativ, 3. lice množine. Aorist označava trenutnu, dovršenu reakciju u trenutku kad su čuli Isusovu riječ. Značenje: Izvedeno iz imenice koja označava okidač u stupici ili kamen spoticanja. Farizeji se nisu samo uvrijedili, nego im je Isusova riječ postala duhovni kamen spoticanja jer im je oduzela temelj samopravednosti. Imena: - farizeji [Φαρισαῖοι (aram. פְּרִישַׁיָּא / heb. פְּרוּשִׁים) / Pharisaioi] (narod) Znači: Odvojeni, zasebni Tvorba: Grčki oblik dolazi od aramejske riječi 'perishaya' (hebrejski 'perushim'), iz korijena 'parash' što znači 'odvojiti' ili 'razlučiti', jer su se strogo odvajali od obredne nečistoće i od običnog puka koji nije poznavao sve usmene propise.
Evanđelje po Mateju 15,12 donosi izuzetno važan trenutak u kojem se jasno očituje sukob između autentične Božje istine i ljudskog religioznog institucionalizma. Učenici, još uvijek pod utjecajem društvenog i duhovnog autoriteta farizeja, pokazuju strah i zabrinutost jer je Isusova radikalna pouka o čistoći srca duboko uvrijedila vjersku elitu toga doba. Njihovo pitanje otkriva ljudsku sklonost traženju kompromisa i želju za izbjegavanjem sukoba s moćnicima, pri čemu podcjenjuju Isusov suvereni autoritet i njegovu svjesnu namjeru da razotkrije licemjerje.
Glavna poruka ovoga stiha jest da božanska Istina neminovno izaziva sablazan i otpor kod onih koji svoju pravdu i duhovnu sigurnost grade na ljudskim tradicijama, vanjskom obredu i legalizmu. Isus ne povlači svoju riječ niti traži diplomatski kompromis kako bi umirio uvrijeđeni ponos religioznih vođa. Stih nas poziva da se ne bojimo kada istina evanđelja nailazi na odbacivanje te nas opominje da ne budemo poput farizeja koji su se spotaknuli o Riječ, nego da ponizna srca dopustimo da nas Božja istina oslobodi od svakog oblika lažne religioznosti i vanjskog privida.