Matej 15,14 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Ostavite njih: slijepi su vođe slijepih. Slijep a slijepoga ako vodi, obojica u jamu past će."

1. Ostavite njih Izvornik: ἄφετε αὐτούς [aphete autous] Gramatika: Glagol u aoristu imperativa aktivnog, 2. lice množine, s osobnom zamjenicom u akuzativu množine muškog roda. Imperativ aorista ne označava trajno stanje, nego odlučnu, trenutačnu zapovijed da se prekine dotadašnja zabrinutost ili vezanost uz njih. Značenje: Temeljno značenje glagola je 'otpustiti od sebe' ili 'pustiti na miru'. Isus zapovijeda učenicima da se ne obaziru na farizejsko negodovanje i da se duhovno odvoje od njihova utjecaja.

2. slijepi su vođe slijepih Izvornik: τυφλοί εἰσιν ὁδηγοί τυφλῶν [tuphloi eisin hodēgoi tuphlōn] Gramatika: Predikatni pridjev i imenica u nominativu množine bez određenog člana, povezani prezentom glagola 'biti', uz posvojni ili objektivni genitiv množine. Izostanak člana naglašava kakvoću i karakter ('oni su po svojoj naravi slijepi vođe'), a stavljanje riječi 'slijepi' na sam početak rečenice nosi snažan retorički naglasak. Značenje: Imenica 'vođa' doslovno znači 'onaj koji pokazuje put'. Ironija je oštra jer su farizeji sami sebe smatrali duhovnim vođama slijepih i neukih, a Isus ih proglašava jednako slijepima za pravu Božju volju kao i one koje poučavaju.

3. Slijep a slijepoga ako vodi Izvornik: τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ [tuphlos de tuphlon ean hodēgēa] Gramatika: Poimeničeni pridjevi u nominativu i akuzativu jednine koji stoje neposredno jedan uz drugoga, veznik te pogodbena čestica s glagolom u prezentu konjunktiva aktivnog, 3. lice jednine. Neposredni dodir nominativa i akuzativa iste riječi (poliptoton) stilski zrcali njihov apsurdni kontakt, dok pogodbeni sklop s konjunktivom prezenta izražava opće pravilo koje vrijedi kad god se takva radnja odvija. Značenje: Slika prelazi s množine na pojedinačni mudrosni primjer. Duhovna sljepoća nije pasivno stanje, nego postaje djelatno opasna kada pokušava usmjeravati druge bez svjetla Božje istine.

4. obojica u jamu past će Izvornik: ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται [amphoteroi eis bothunon pesountai] Gramatika: Pridjev u nominativu množine, prijedlog s akuzativom smjera bez člana te glagol u futuru indikativa medija (deponentni futur), 3. lice množine. Futur ovdje izražava neizbježnu, zakonomjernu posljedicu pogodbene rečenice. Značenje: Riječ za 'jamu' označava iskopanu rupu, cisternu ili jarak uz neograđene palestinske putove. U starozavjetnoj mudrosnoj i proročkoj književnosti pad u jamu slika je propasti; Isus upozorava da slijepo oslanjanje na lažni duhovni autoritet ne oslobađa odgovornosti ni vođu ni sljedbenika.

Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (15,14) predstavlja jedan od najsnažnijih Isusovih ukora upućenih religioznom establišmentu njegova vremena, ali i trajnu opomenu vjernicima svih vremena. Glavna poruka leži u raskrinkavanju opasnosti duhovne sljepoće koja nastaje kada se ljudske tradicije, formalizam i duhovna ponosnost stave iznad žive Božje Riječi. Isusova zapovijed "Pustite ih" poziv je na duhovno razlučivanje, nepristajanje na kompromis i odvajanje od korumpiranog duhovnog vodstva koje se aktivno opire istini.

Istodobno, stih donosi ozbiljno upozorenje o osobnoj odgovornosti u vjerskom životu. Naglasak na tome da "obojica u jamu padaju" jasno pokazuje da slijepo sljedbeništvo i nekritičko oslanjanje na ljudske autoritete ne oslobađa pojedinca od odgovornosti pred Bogom. Pravo duhovno vodstvo mora biti prosvijetljeno Svetim Duhom i utemeljeno u Božjoj Istini, jer u protivnom i vođe i sljedbenici neizbježno srljaju u zajedničku duhovnu propast.