Početna ›

Matej 14,30 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A Petar Mu odgovori i reče: "Gospodine, ako si Ti, zapovjedi mi da dođem k Tebi po vodama."

A On reče: "Dođi!" I sišavši s lađe, Petar prohoda po vodama i dođe k Isusu.

Ali gledajući jak vjetar, uplaši se i, počevši tonuti, povika govoreći: "Gospodine, spasi me!"

I odmah Isus, ispruživši ruku, uhvati ga i govori mu: "Malovjerni, zašto posumnja?"

I kad uziđoše u lađu, utoli vjetar.

Biblija

Ali gledajući jak vjetar, uplaši se i, počevši tonuti, povika govoreći: "Gospodine, spasi me!"

Daničić-Karadžić

No vidjeći vjetar veliki uplaši se, i počevši se topiti, povika govoreći: Gospode, pomagaj!

Original

βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν ἐφοβήθη, καὶ ἀρξάμενος καταποντίζεσθαι ἔκραξεν λέγων· κύριε, σῶσόν με.¶

Izgovor

blepōn de ton anemon ischuron ephobēthē kai arxamenos katapontizesthai ekraxen legōn kurie sōson me

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Gledajući pak taj vjetar jak prestraši se, i počevši tonuti krikne govoreći: Gospodine, spasi me."

Analiza

1. Gledajući pak Izvornik: βλέπων δὲ [blepōn de] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda, uz suprotnu česticu. Prezent označava trajnu radnju promatranja koja teče usporedno s promjenom unutarnjeg stanja. Značenje: Preokret nastaje preusmjeravanjem pogleda: umjesto usmjerenosti na Isusa, pozornost se zadržava na vidljivoj prijetnji oluje.

2. taj vjetar jak Izvornik: τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν [ton anemon ischuron] Gramatika: Imenica s određenim članom i pridjev u akuzativu jednine muškog roda. Pridjev stoji u predikatnom položaju iza imenice bez ponovljenog člana, pa znači: gledajući vjetar kako je jak. Značenje: Silina prirodne nepogode u biblijskoj slici predstavlja neprijateljske i kaotične sile koje nadilaze ljudsku snagu.

3. prestraši se Izvornik: ἐφοβήθη [ephobēthē] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom s deponentnim (mediopasivnim) značenjem, indikativ 3. lica jednine. Aorist ovdje ima ingresivnu nijansu: 'obuze ga strah', 'uplaši se'. Značenje: Strah je izravna posljedica pogleda odvojenog od Gospodina i usmjerenog na prijeteće okolnosti.

4. počevši tonuti Izvornik: ἀρξάμενος καταποντίζεσθαι [arxamenos katapontizesthai] Gramatika: Particip aorista medija u nominativu jednine muškog roda praćen infinitivom prezenta pasivnog. Glagol tonjenja izveden je iz riječi za duboko more (pontos) i znači biti progutan morskom dubinom. Značenje: Gubitak oslonca u vjeri odmah se očituje kao propadanje u dubinu, no sama činjenica da tek 'počinje' tonuti ostavlja prostor za spasonosni vapaj.

5. krikne Izvornik: ἔκραξεν [ekraxen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ 3. lica jednine. Označava nagao, glasan i prodoran povik u smrtnoj opasnosti. Značenje: I u trenutku pada učenikova se vjera ne gasi potpuno, nego se pretvara u očajnički molitveni vapaj.

6. Gospodine, spasi me Izvornik: κύριε, σῶσόν με [kurie, sōson me] Gramatika: Imenica u vokativu jednine, glagol u aoristu aktivnom, imperativ 2. lica jednine, te osobna zamjenica u akuzativu. Aoristni imperativ u molitvi izražava hitnu prošnju za trenutačnim izbavljenjem. Značenje: Kratka i sažeta molitva koja nosi težinu psalamskih vapaja Bogu Spasitelju; obraćanje s 'Gospodine' priznaje Isusovu božansku moć da izbavi iz smrtne dubine.

Zaključak

Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (14,30) pruža jednu od najslikovitijih i najdubljih lekcija o prirodi vjere i ljudske krhkosti u cjelokupnom Novom zavjetu. Glavna poruka stiha leži u vitalnoj važnosti duhovnog fokusa: sve dok je Petrov pogled bio usmjeren na Isusa Krista, on je hodao iznad prirodnih zakona i životnih oluja. Međutim, onoga trenutka kada je svoju pažnju preusmjerio na 'silan vjetar' – odnosno na opasnosti, probleme i zastrašujuće okolnosti svijeta oko sebe – strah je zamijenio vjeru, a prirodni zakon teže i sinkronizacije s kaosom počeo ga je povlačiti u dubinu.

Usprkos Petrovom padu, stih završava porukom neizmjerne nade i Božje milosti. Isus dopušta da Petar osjeti posljedice svoje malovjernosti i započne tonuti, ali ne dopušta da propadne. U trenutku najveće nemoći, Petar izgovara savršenu molitvu evanđeoske vjere: 'Gospodine, spasi me.' Stih nas uči da istinska vjera nije odsutnost kušnji ili vlastite slabosti, već spremnost da se u trenucima pada, očaja i životnih bura ne oslanjamo na vlastite snage, nego da hitno i ponizno zavapimo suverenom Gospodinu koji ima moć izbaviti nas iz svake dubine.