I odmah primora učenike da uđu u lađu i da pred Njim prijelaze na drugu stranu dok On ne otpusti mnoštva.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I odmah primora učenike da uđu u lađu i da pred Njim prijelaze na drugu stranu dok On ne otpusti mnoštva.
I otpustivši mnoštva, uziđe na goru nasamo pomoliti se. A kad nasta večer, bijaše ondje sam.
A lađa već bijaše mnoge stadije udaljena od zemlje, mučena valovima, jer bijaše protivan vjetar.
A o četvrtoj noćnoj straži dođe k njima hodajući po moru.
A učenici, vidjevši Ga gdje hoda po moru, uznemiriše se govoreći: "Utvara je!", te od straha povikaše.
A lađa već bijaše mnoge stadije udaljena od zemlje, mučena valovima, jer bijaše protivan vjetar.
A lađa bješe nasred mora u nevolji od valova, jer bijaše protivan vjetar.
τὸ δὲ πλοῖον ἤδη σταδίους πολλοὺς ἀπὸ τῆς γῆς ἀπεῖχεν βασανιζόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων· ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος.
to de ploion ēdē stadious pollous apo tēs gēs apeichen basanizomenon hupo tōn kumatōn ēn gar enantios ho anemos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ona pak lađa već stadije mnoge od one zemlje bijaše udaljena mučena od onih valova; bijaše naime protivan onaj vjetar."
1. Ona pak lađa Izvornik: τὸ δὲ πλοῖον [to de ploion] Gramatika: Imenica u nominativu jednine srednjega roda s određenim članom i prijelaznom česticom. Čestica ovdje uvodi promjenu prizora i suprotstavlja stanje lađe na moru miru koji vlada na gori. Značenje: Dok je Gospodin u molitvenom miru na gori, lađa s učenicima postaje središte dramatične borbe, što je slika zajednice vjernika u svijetu.
2. stadije mnoge od one zemlje bijaše udaljena Izvornik: σταδίους πολλοὺς ἀπὸ τῆς γῆς ἀπεῖχεν [stadious pollous apo tēs gēs apeichen] Gramatika: Akuzativ množine muškoga roda koji izražava prostornu udaljenost, prijedložni izraz u genitivu koji označava odvajanje te glagol u imperfektu indikativa aktivnog, 3. lice jednine. Imperfekt oslikava trajno stanje odvojenosti od kopna u kojem se lađa nalazila. Značenje: Velika udaljenost od obale (jedan stadij iznosi oko 185 metara) naglašava potpunu izloženost učenika i odsutnost bilo kakvog ljudskog oslonca ili spasa s kopna.
3. mučena od onih valova Izvornik: βασανιζόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων [basanizomenon hupo tōn kumatōn] Gramatika: Particip prezenta pasivnog u nominativu jednine srednjega roda koji se slaže s imenicom lađa, praćen prijedlogom uzroka ili vršitelja radnje s genitivom množine. Prezent pasivni dočarava neprekidno, dugotrajno udaranje i trpljenje kojemu je plovilo izloženo. Značenje: Upotrijebljen je vrlo snažan glagol koji izvorno znači mučiti ili stavljati na muke, čime se prirodna nepogoda prikazuje gotovo kao neprijateljska sila koja napada učenike.
4. bijaše naime protivan onaj vjetar Izvornik: ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος [ēn gar enantios ho anemos] Gramatika: Glagol biti u imperfektu, 3. lice jednine, uz uzročnu česticu, predikatni pridjev i subjekt u nominativu jednine muškoga roda s određenim članom. Čestica naime uvodi objašnjenje zašto je lađa trpjela udarce valova unatoč satima plovidbe. Značenje: Protivni vjetar simbolizira sve sile otpora i kušnje s kojima se učenici suočavaju upravo onda kada vrše Gospodinovu zapovijed da prijeđu na drugu obalu.
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (Mt 14,24) dramatično oslikava ljudsku bespomoćnost i iscrpljenost pred neprijateljskim silama ovoga svijeta. Učenici, koji su u lađu ušli izravnom poslušnošću Kristovoj zapovijedi, nalaze se nasred jezera, prostorno odvojeni od sigurnosti kopna i izloženi nemilosrdnim udarima valova i protivnom vjetru. Matej preciznim odabirom riječi, posebno participom 'basanizomenon' (mučen/zlostavljan), naglašava da ovo nije samo fizička oluja, već duhovni 'probni kamen' – duboka kušnja vjere u kojoj su sve ljudske snage i resursi iscrpljeni.
U širem crkvenom i teološkom kontekstu, lađa na uzburkanom moru trajna je slika Crkve u povijesti, koja plovi kroz protuprostor kaosa, progonstava i neprijateljstva ('protivni vjetrovi'). Glavna poruka stiha jest da Bog u svojoj suverenosti dopušta takve trenutke najveće ljudske izolacije i otpora ne da bi uništenjem kaznio svoje učenike, već da bi pripremio pozornicu za očitovanje svoje spasiteljske slavu. Upravo ondje gdje prestaje svaka ljudska mogućnost i gdje su vjetrovi najjači, Krist dolazi hodeći po valovima kaosa kao gospodar prirode i povijesti, donoseći mir i potvrđujući svoju božansku prisutnost.