Oni Mu pak govore: "Nemamo ovdje ništa osim pet kruhova i dvije ribe."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Oni Mu pak govore: "Nemamo ovdje ništa osim pet kruhova i dvije ribe."
A On reče: "Donesite Mi ih ovamo."
I zapovjedivši mnoštvima da polegnu po travi, uze pet kruhova i dvije ribe, pogleda u Nebo, blagoslovi pa razlomi i dade kruhove učenicima, a učenici mnoštvima.
I jedoše svi i nasitiše se; i nakupiše preostalih ulomaka dvanaest punih košara.
A onih koji su jeli bijaše oko pet tisuća muževa, osim žena i dječice.
I zapovjedivši mnoštvima da polegnu po travi, uze pet kruhova i dvije ribe, pogleda u Nebo, blagoslovi pa razlomi i dade kruhove učenicima, a učenici mnoštvima.
I zapovjedi narodu da posjedaju po travi; pa uze onijeh pet hljebova i dvije ribe, i pogledavši na nebo blagoslovi, i prelomivši dade učenicima svojijem, a učenici narodu.
καὶ κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνακλιθῆναι ἐπὶ τοῦ χόρτου, καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησεν, καὶ κλάσας ἔδωκεν τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις.
kai keleusas tous ochlous anaklithēnai epi tou chortou kai labōn tous pente artous kai tous duo ichthuas anablepsas eis ton ouranon eulogēsen kai klasas edōken tois mathētais tous artous hoi de mathētai tois ochlois
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zapovjedivši mnoštvima poleći na travi, uzevši onih pet kruhova i one dvije ribe, pogledavši gore u nebo blagoslovi, i razlomivši dade učenicima kruhove, a učenici mnoštvima."
1. zapovjedivši Izvornik: κελεύσας [keleusas] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu i priprema okvir za središnji čin. Značenje: Prije samog čuda Isus uvodi red i mir među tisućama ljudi. Svojim autoritetom pretvara nepreglednu masu u pustinji u uređenu zajednicu stola.
2. poleći Izvornik: ἀνακλιθῆναι [anaklithēnai] Gramatika: Infinitiv aorista pasiva s medijalnim (povratnim) značenjem: 'spustiti se u ležeći položaj za stolom'. Služi kao dopuna glagolu zapovijedanja uz akuzativ subjekta ('mnoštva'). Značenje: Glagol označava svečani položaj uzvanika na gozbi, a ne obično sjedenje. Isus tretira mnoštvo u pustinji kao uzvanike na kraljevskoj, mesijanskoj gozbi (usp. Mt 8,11).
3. na travi Izvornik: ἐπὶ τοῦ χόρτου [epi tou chortou] Gramatika: Prijedlog ἐπί s genitivom jednine muškog roda uz određeni član. Označava površinu na koju se mnoštvo smješta. Značenje: Detalj proljetne zelene trave priziva sliku Dobrog Pastira iz Psalma 23 koji svoje stado odmara na zelenim pašama i prostire mu stol.
4. uzevši onih pet kruhova i one dvije ribe Izvornik: λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας [labōn tous pente artous kai tous duo ichthuas] Gramatika: Particip drugog aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda. Za razliku od 17. stiha, ovdje i kruhovi i ribe imaju određeni član u akuzativu množine (τούς), što je anaforsko upućivanje na već spomenute, konkretne darove. Značenje: Određeni član naglašava da Isus uzima upravo onih skromnih pet kruhova i dvije ribe koje su učenici smatrali nedostatnima, čime započinje niz liturgijskih radnji.
5. pogledavši gore u nebo blagoslovi Izvornik: ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησεν [anablepsas eis ton ouranon eulogēsen] Gramatika: Particip aorista aktiva ('pogledavši gore') prethodi glavnom glagolu u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine ('blagoslovi'). Oba aorista opisuju sabranu, svečanu i dovršenu radnju. Značenje: Pogled u nebo je gesta molitvene povezanosti s Ocem i priznanja da svaki dobar dar dolazi odozgo. Izricanjem blagoslova (židovske beraka-molitve) Isus djeluje kao domaćin obitelji koji zahvaljuje Bogu, Stvoritelju kruha.
6. razlomivši dade Izvornik: κλάσας ἔδωκεν [klasas edōken] Gramatika: Particip aorista aktiva ('razlomivši') uz glavni glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine ('dade'). Tvori karakterističan biblijski slijed radnji: uzevši – blagoslovi – razlomivši – dade. Značenje: Četiri glagola (uzeti, blagosloviti, razlomiti, dati) identična su opisu ustanovljenja Euharistije na Posljednjoj večeri (Mt 26,26), čime ovaj događaj u pustinji postaje pralik euharistijskog lomljenja kruha.
7. a učenici mnoštvima Izvornik: οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις [hoi de mathētai tois ochlois] Gramatika: Imenica u nominativu množine s određenim članom i česticom δέ koja označava prijelaz radnje na nove vršitelje, te imenica u dativu množine (neizravni objekt). Rečenica je eliptična jer se iz prethodnog dijela podrazumijeva glagol 'dadoše'. Značenje: Isus čini čudo umnažanja, ali distribuciju povjerava učenicima. Time se ispunjava Njegova zapovijed iz 16. stiha ('podajte im vi jesti'): učenici postaju posrednici Kristova dara narodu, što je slika službe u Crkvi.
Stih iz Mateja 14,19 predstavlja vrhunac izvještaja o čudesnom umnožavanju kruhova te ujedno služi kao duboki kristološki, eklezijološki i sakramentalni prikaz Božjeg djelovanja u svijetu. Isus se u ovom događaju objavljuje kao obećani Mesija i Dobri Pastir iz Psalma 23, koji svoj narod okuplja u pustinji, uvodi ga u mir i obilno ga hrani na zelenim pašnjacima. Četiri ključna glagola – uze, blagoslovi, razlomi i dade – ne samo da odražavaju tradicionalnu židovsku gozbu i molitvu zahvale Bogu Darovatelju, već predstavljaju jasan proročki i liturgijski prototip Euharistije (Večere Gospodnje), gdje Krist samoga sebe daje kao Kruh života za spasenje svijeta.
Osim kristološke dubine, stih nosi i snažnu poruku o poslanju Crkve. Isus ne dijeli hranu mnoštvu izravno, nego u čudo uključuje svoje učenike: On daje njima, a oni mnoštvu. Time se uspostavlja trajni model apostolskog poslanja – Crkva je pozvana donijeti Kristu svoje skromne, zemaljske resurse, primiti ih natrag iz Njegovih ruku preobražene Njegovim blagoslovom, te ih bezuvjetno i neprestano dijeliti gladnom čovječanstvu. U ekonomiji Kraljevstva nebeskog, darovana milost i ljubav ne troše se dijeljenjem, nego se čudesno umnožavaju kako bi svi bili zbrinuti u punini.