A ona, potaknuta od majke svoje, veli: "Daj mi ovdje na pladnju glavu Ivana Krstitelja."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ona, potaknuta od majke svoje, veli: "Daj mi ovdje na pladnju glavu Ivana Krstitelja."
I ražalostivši se, kralj zbog prisega i uzvanika za stolom zapovjedi da se dade.
I posla te odrubi glavu Ivanu u tamnici.
I bi donesena glava njegova na pladnju i dana djevojčici, te je odnese majci svojoj.
I pristupiše učenici njegovi, podigoše tijelo i ukopaše ga, te dođoše i javiše Isusu.
I posla te odrubi glavu Ivanu u tamnici.
I posla te posjekoše Jovana u tamnici.
καὶ πέμψας ἀπεκεφάλισεν τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ.
kai pempsas apekephalisen ton Iōannēn en tēa phulakēa
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I poslavši odrubi glavu Ivanu u tamnici."
1. poslavši Izvornik: πέμψας [pempsas] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu i pobliže opisuje način izvršenja zapovijedi. Značenje: Kralj ne prlja vlastite ruke nego šalje krvnika, no Pismo mu u potpunosti pripisuje odgovornost za ubojstvo.
2. odrubi glavu Izvornik: ἀπεκεφάλισεν [apekephalisen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, složenica od prijedloga 'apo' (od) i imenice 'kephalē' (glava). Subjekt je formalno kralj (uzročni aktiv: dao je odrubiti glavu). Značenje: Rimski i helenistički način pogubljenja mačem, brz i bez javnog suđenja, kojim zemaljska vlast pokušava zauvijek ušutkati proročki glas istine.
3. u tamnici Izvornik: ἐν τῇ φυλακῇ [en tēa phulakēa] Gramatika: Prijedlog s dativom jednine ženskog roda i određenim članom. Označava točno poznato mjesto (tvrđavu Maheront prema Josipu Flaviju). Značenje: Prorok koji je djelovao u slobodi pustinje završava zemaljski put u mraku tamnice, bez svjedoka i javnog procesa, kao istinski mučenik za Božji zakon. Imena: - Ivan [Ἰωάννης (heb. יוֹחָנָן Yochanan) / Iōannēs] (osoba) Znači: Jahve je milostiv / Jahve se smilovao Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforičkog imena Yochanan, tvorenog od skraćenog Božjeg imena 'Yeho-' (Jahve) i glagolskog korijena 'chanan' (biti milostiv, iskazati naklonost).
Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 14:10) sažima tragičan vrhunac mučeništva Ivana Krstitelja, razotkrivajući dubok moralni ponor svjetovne vlasti koja je radije izabrala nepravdu i ubojstvo nedužnika nego gubitak vlastitog ugleda pred ljudima. Herod Antipa, zarobljen taštinom i lažnim osjećajem časti, koristi birokratski mehanizam slanja krvnika kako bi u mraku tamnice ušutkao nepokolebljivi glas Božje istine i pravde.
Teološki gledano, Ivanova smrt u tamnici nije poraz Božjeg plana, već autentično pretečništvo Kristove sudbine. Kao što je Ivan prethodio Isusu u propovijedanju i krštenju pokajanja, tako mu prethodi i u stradanju te smrti od ruku grešnika. Tamnica u kojoj je odrubljena glava najvećem među rođenima od žena postaje mjesto vrhunskog svjedočanstva (martyria), podsjećajući da istinska vjernost Bogu često zahtijeva konačnu žrtvu, ali i da zemaljska moć nikada ne može trajno ušutkati Božju milost i istinu.