Matej 13,48 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"koju kada se napunila izvukavši na tu obalu, i sjevši skupiše te dobre u posude, a te trule van baciše."

1. kada se napunila Izvornik: ὅτε ἐπληρώθη [hote eplērōthē] Gramatika: Glagol je u aoristu pasivnom, 3. lice jednine, što označava jednokratnu i dovršenu radnju. Pasiv upućuje na to da je mreža napunjena djelovanjem izvana (tzv. božanski pasiv), čime se dovršava vrijeme prikupljanja. Značenje: Punjenje mreže simbolizira ispunjenje povijesti spasenja i dovršetak misijskog poslanja Crkve u svijetu, nakon čega slijedi konačno razlučivanje.

2. izvukavši Izvornik: ἀναβιβάσαντες [anabibasantes] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu 'skupiše' – ribari su prvo izvukli mrežu iz vode na kopno. Značenje: Izvlačenje mreže iz mora (koje u biblijskoj simbolici predstavlja kaos i ovaj nestalni svijet) na čvrstu obalu označava prijelaz iz prolaznog vremena u vječnost i početak Božjeg suda.

3. sjevši skupiše Izvornik: καθίσαντες συνέλεξαν [kathisantes sunelexan] Gramatika: Spoj participa aorista aktivnog ('sjevši') i glavnog glagola u indikativu aorista aktivnog, 3. lice množine ('skupiše'). Sjedenje opisuje smirenu, promišljenu radnju koja prethodi pažljivom razvrstavanju. Značenje: Čin sjedanja u antici i židovstvu nije samo odmor za radnike, nego i tradicionalni položaj suca koji donosi pravorijek, čime se slika ribarenja neprimjetno pretvara u sliku suda.

4. te dobre Izvornik: τὰ καλὰ [ta kala] Gramatika: Poimeničeni pridjev u akuzativu množine srednjeg roda s određenim članom. Doslovno znači 'one lijepe/valjane stvari', a ovdje se odnosi na jestive i čiste ribe iz ulova. Značenje: Grčki pojam 'kalos' označava ono što je plemenito, zdravo i prikladno za svoju svrhu; u kontekstu kraljevstva nebeskog predstavlja pravednike koji se sabiru u Božje zajedništvo (posude).

5. a te trule van baciše Izvornik: τὰ δὲ σαπρὰ ἔξω ἔβαλον [ta de sapra exō ebalon] Gramatika: Čestica 'de' (a, pak) uspostavlja snažnu suprotnost prema prethodnom dijelu rečenice. Pridjev je u akuzativu množine srednjeg roda s članom ('te trule/nevaljale'), a glagol u aoristu aktivnom označava konačno i neopozivo odbacivanje. Značenje: Riječ 'sapros' izvorno znači gnjio, pokvaren ili neupotrebljiv (u ribolovu i obredno nečist prema Zakonu). Bacanje 'van' nagovještava isključenje iz Božjeg kraljevstva onih koji su svojim životom postali duhovno neplodni i pokvareni.

Ovaj stih iz Matejeva evanđelja predstavlja vrhunac Isusove parabole o mreži te donosi duboko ozbiljnu i eshatološku poruku o suverenitetu Božjega plana i neizbježnosti konačnoga suda. Crkva u sadašnjem vremenu djeluje kao velika mreža bačena u more svijeta, obuhvaćajući i okupljajući ljude svih vrsta – i istinske vjernike koji donose plod pravednosti ('dobro'), i licemjere ili nominalne vjernike čiji je duhovni život neplodan i bezvrijedan ('nevaljalo'). U sadašnjem vremenu milosti obje skupine koegzistiraju unutar vidljive crkvene zajednice, te ljudima često nije dano niti je u njihovoj moći da donose konačan sud o tome tko pripada kojoj skupini.

Međutim, stih jasno naglašava da takvo stanje koegzistencije nije trajno. Kada se navrši punina vremena prema Božjem naumu ('kada se napuni'), nastupa svršetak ovoga vijeka i nepristrano razdvajanje na 'obali' vječnosti. Taj konačni sud neće biti prepušten ljudskoj nesavršenoj procjeni, već će ga s vrhunskom pažnjom, staloženošću i savršenom pravednošću provesti Božji anđeli ('sjevši'). Glavna poruka stiha jest poziv na duhovnu budnost, iskrenost srca i autentično življenje vjere, uz utjehu pravednicima da će biti sigurno sačuvani u Božjoj prisutnosti ('u posude'), dok će sve što je lažno i neplodno biti trajno odvojeno i odbačeno.