Slično je Kraljevstvo Nebesko blagu skrivenom u polju, koje čovjek našavši sakri. I od radosti svoje odlazi i prodaje sve koliko ima i kupuje polje ono.
Opet je slično Kraljevstvo Nebesko čovjeku trgovcu koji traži lijepe bisere.
Našavši skupocjen biser, otiđe i prodade sve koliko imaše te ga kupi.
Opet je slično Kraljevstvo Nebesko mreži potegači bačenoj u more koja skupi od svakoga roda,
koju, kada se napuni, izvukoše na obalu pa sjedoše i skupiše dobre u posude, a trule baciše van.
Našavši skupocjen biser, otiđe i prodade sve koliko imaše te ga kupi.
Pa kad nađe jedno mnogocjeno zrno bisera, otide i prodade sve što imaše i kupi ga.
ὃς εὑρὼν δὲ ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην, ἀπελθὼν πέπρακεν πάντα ὅσα εἶχεν καὶ ἠγόρασεν αὐτόν.¶
hos heurōn de hena polutimon margaritēn apelthōn pepraken panta hosa eichen kai ēgorasen auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Našavši jedan skupocjen biser, otišavši prodao je sve koliko imaše i kupi njega."
1. jedan skupocjen biser Izvornik: ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην [hena polutimon margaritēn] Gramatika: Glavni broj, složeni pridjev i imenica u akuzativu jednine muškog roda. Prijelaz s množine u prethodnom stihu na naglašeni broj 'jedan' ističe jedinstvenost i neusporedivost ovog nalaza. Značenje: Složeni pridjev doslovno znači 'mnogocijenjen' ili 'neprocjenjive vrijednosti'. Sva dotadašnja traženja mnogih lijepih stvari stapaju se i nalaze svoje ispunjenje u jednom jedinom, apsolutnom dobru – u Božjem kraljevstvu i osobi Krista.
2. otišavši prodao je Izvornik: ἀπελθὼν πέπρακεν [apelthōn pepraken] Gramatika: Particip aorista aktivnog prethodi glavnom glagolu u perfektu aktivnom indikativa, 3. lice jednine. Perfekt usred pripovijedanja snažno ističe neopozivost čina i trajno stanje koje iz njega proizlazi: imovina je rasprodana i povratka na staro više nema. Značenje: Dok su u prispodobi o blagu glagoli u prezentu, ovdje neočekivani perfekt naglašava konačnost trgovčeve odluke. Susret s jednim neprocjenjivim biserom dovodi do trajnog raskida sa svim prijašnjim osloncima.
3. imaše Izvornik: εἶχεν [eichen] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom indikativa, 3. lice jednine. Imperfekt označava trajno posjedovanje u prošlosti koje je sada, činom prodaje, u potpunosti okončano. Značenje: Sve što je trgovac godinama stjecao i posjedovao postaje prošlost. Njegova dotadašnja imovina dobiva svoj konačni smisao tek kada se pretvori u sredstvo za stjecanje onog jedinog bisera.
4. kupi njega Izvornik: ἠγόρασεν αὐτόν [ēgorasen auton] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom indikativa s osobnom zamjenicom u akuzativu jednine muškog roda. Aorist zaokružuje cijelu prispodobu jednim konačnim, uspješno izvršenim činom. Značenje: I onaj koji nenadano naiđe na blago i onaj koji cijeli život traga za biserima na kraju čine potpuno isti korak: daju sve kako bi zadobili Kraljevstvo. Bez obzira na to kako je čovjek došao do spoznaje Božje blizine, odgovor je uvijek cjelovito predanje.
Parabola o dragocjenom biseru (Mt 13,46) predstavlja jedan od vrhunaca Isusova poučavanja o naravi, neprocijenjivoj vrijednosti i zahtjevnosti Kraljevstva nebeskoga. Za razliku od prethodne prispodobe o blagu skrivenom na njivi, gdje je pronalazak naizgled slučajan i neočekivan, ova parabola naglašava ustrajnu, svjesnu i cjeloživotnu potragu čovjeka za istinom, smislom i duhovnim ispunjenjem. Trgovac simbolizira iskrenog tražitelja koji, kada jednom u evanđelju i osobi Isusa Krista prepozna apsolutnu istinu i vrhunsko dobro, shvaća da sve ostalo što je dotad smatrao vrijednim biva zasjenjeno tom neusporedivom ljepotom i dragocjenošću.
Glavna poruka stiha leži u radikalnosti i potpunosti predanja: Kraljevstvo nebesko ne trpi polovičnost niti se može jednostavno pridružiti postojećoj kolekciji zemaljskih uspjeha i sigurnosti. Glagol u perfektu ('prodao je') svjedoči o nepovratnoj, odlučnoj i radosnoj spremnosti na odricanje od svega vlastitoga kako bi se zadobilo ono vječno i neprolazno. Spasenje i zajedništvo s Bogom besplatan su dar milosti, no prihvaćanje tog dara stoji nas svega što jesmo i što imamo – to je cjelokupna, preobražavajuća zamjena prolaznoga života za vječnu slavu i radost Božjega kraljevstva.