Tada će pravedni zasjati kao sunce u Kraljevstvu Oca svojega. Tko ima uši, neka čuje.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada će pravedni zasjati kao sunce u Kraljevstvu Oca svojega. Tko ima uši, neka čuje.
Slično je Kraljevstvo Nebesko blagu skrivenom u polju, koje čovjek našavši sakri. I od radosti svoje odlazi i prodaje sve koliko ima i kupuje polje ono.
Opet je slično Kraljevstvo Nebesko čovjeku trgovcu koji traži lijepe bisere.
Našavši skupocjen biser, otiđe i prodade sve koliko imaše te ga kupi.
Opet je slično Kraljevstvo Nebesko mreži potegači bačenoj u more koja skupi od svakoga roda,
Opet je slično Kraljevstvo Nebesko čovjeku trgovcu koji traži lijepe bisere.
Još je carstvo nebesko kao čovjek trgovac koji traži dobra bisera,
Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ ζητοῦντι καλοὺς μαργαρίτας.
Palin homoia estin hē basileia tōn ouranōn anthrōpō emporō zētounti kalous margaritas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Opet slično jest kraljevstvo nebesa čovjeku trgovcu tražećem lijepe bisere."
1. čovjeku trgovcu Izvornik: ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ [anthrōpō emporō] Gramatika: Dvije imenice u dativu jednine muškog roda stoje u apoziciji, što je česta semitska konstrukcija u grčkom ruhu. Prva imenica daje opći pojam, a druga pobliže određuje njegovo zvanje. Značenje: Riječ za trgovca označava veletrgovca koji putuje svijetom i morima u potrazi za dragocjenom robom, a ne sitnog mjesnog prodavača. Za razliku od prethodne prispodobe u kojoj je pronalazak poredak slučaja, ovdje je središte na čovjeku koji svoj život posvećuje svjesnom traganju.
2. tražećem Izvornik: ζητοῦντι [zētounti] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u dativu jednine muškog roda slaže se s imenicom 'trgovcu'. Prezent opisuje trajnu, sustavnu i nesvršenu radnju koja obilježava trgovčevu svakodnevicu. Značenje: Ovaj particip oslikava ustrajnu duhovnu glad i usmjerenost prema istini i dobru. Čovjek ulaže trud, znanje i vrijeme tražeći ono što je istinski vrijedno, čime je pripremljen prepoznati vrhunsku vrijednost kad se s njom susretne.
3. lijepe bisere Izvornik: καλοὺς μαργαρίτας [kalous margaritas] Gramatika: Pridjev i imenica u akuzativu množine muškog roda kao izravni objekt participa 'tražećem'. Pridjev ne označava samo vanjsku ljepotu nego i vrsnoću, plemenitost i besprijekornu kakvoću. Značenje: U antičkom svijetu biseri iz Crvenog mora, Perzijskog zaljeva i Indijskog oceana smatrani su vrhuncem bogatstva i ljepote, poželjnijima i od zlata. Množina pokazuje da trgovac najprije traga za mnogim plemenitim dobrima, još ne sluteći da postoji jedno koje će ih sve nadmašiti.
Prispodoba o dragocjenom biseru duboko je svjedočanstvo o neizmjenjivoj vrijednosti Božjega kraljevstva i ljudskoj potrazi za smislom. Za razliku od prispodobe o blagu skrivenom na njivi, gdje je pronalazak naizgled slučajan i neočekivan, ovdje je u središtu čovjek koji svjesno, ustrajno i aktivno traži najviše dobro. Trgovac simbolizira duhovno probuđenog čovjeka čije srce nije zadovoljno osrednjošću i površnošću, već kontinuirano teži za izvrsnošću, istinom i konačnim smislom života.
Glavna poruka stiha leži u spoznaji da je Kraljevstvo nebesko vrhunac i ispunjenje svih ljudskih traganja. Kada čovjek u svojoj potrazi za plemenitim vrijednostima konačno prepozna Krista i Njegovo kraljevstvo kao jedini pravi, neprocjenjivi biser (što je opisano u sljedećem stihu, Mt 13,46), sve ostale dotadašnje vrijednosti gube svoju primarnu važnost. Ta spoznaja ne izaziva tjeskobu ili žaljenje zbog odricanja od staroga, već nepodijeljeno predanje u kojem čovjek radosno ulaže sve što jest i što ima kako bi zadobio vječnu zajednicu s Bogom.