Početna

Matej 13,18 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ali vi, sretne vaše oči, jer one vide, i vaše uši, jer čuju.

Uistinu, Ja vam to kažem, mnogi od proroka, mnogi od pravednika su imali želju vidjeti ono što vi vidite, a oni nisu vidjeli, čuti ono što vi čujete, a oni nisu čuli.

Vi dakle, slušajte prispodobu o sijaču.

Kad čovjek čuje Riječ o Kraljevstvu, a ne razumije, to je stoga što Zli dolazi i dočepa se onoga što bijaše posijano u njegovu srcu; takvo je ono zasijano na rubu puta.

Ono što bijaše zasijano na kamenitim mjestima, to je onaj koji, čuvši Riječ, primi ju odmah s radošću;

Biblija

Vi dakle, slušajte prispodobu o sijaču.

Daničić-Karadžić

Vi pak čujte priču o sijaču:

Original

Ὑμεῖς οὖν ἀκούσατε τὴν παραβολὴν τοῦ σπείραντος·

Izgovor

Humeis oun akousate tēn parabolēn tou speirantos

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Vi dakle poslušajte tu prispodobu onoga sijača."

Analiza

1.Ὑμεῖς (hymeis) – Vi

PrijevodVi

Izvornikgrč. ὑμεῖς (hymeis)

Gramatička analizaOsobna zamjenica 2. lica množine u nominativu. U grčkom jeziku glagolski oblik već izražava lice, stoga eksplicitno dodavanje i pozicioniranje zamjenice na sam početak rečenice nosi snažan retorički naglasak (emfazu) i izražava oštar kontrast.

Teološko značenjeIsus naglašava razliku između svojih učenika ("Vi...") i mnoštva kojem tajne Kraljevstva ostaju skrivene (Mt 13,11-13). Ova riječ ističe privilegiju, milost i duhovnu odgovornost učenika kojima je dano razumjeti dubine Božje objave.

2.οὖν (oun) – dakle / stoga

Prijevoddakle / stoga

Izvornikgrč. οὖν (oun)

Gramatička analizaKoordirajući inferencijalni (zaključni) veznik ili čestica. Prema pravilima grčke sintakse, redovito zauzima drugo mjesto u rečenici (enklitički položaj).

Teološko značenjePovezuje prethodni govor o razlogu govora u prispodobama s tumačenjem koje slijedi. Budući da su učenici blagoslovljeni duhovnim vidom i sluhom (za razliku od otvrdnulog mnoštva), iz te milosti proizlazi moralna dužnost i poziv da pažljivo saslušaju i usvoje značenje prispodobe.

3.ἀκούσατε (akousate) – poslušajte / čujte

Prijevodposlušajte / čujte

Izvornikgrč. ἀκούω (akouō)

Gramatička analizaGlagol u imperativu aorista aktiva, 2. lice množine. Aoristni imperativ (za razliku od prezentskog) označava hitnu, odlučnu i cjelovitu radnju – poziv na trenutno i potpuno usmjeravanje pažnje i prihvaćanje poruke.

Teološko značenjeU biblijskom i hebrejskom duhu (heb. šama' - čuti i poslušati), slušanje ne znači samo fizičko primanje zvuka, već duboko duhovno razumijevanje, prihvaćanje i poslušnost Riječi. Isus zapovijeda aktivnu duhovnu receptivnost i spremnost srca na preobrazbu.

4.τὴν παραβολὴν (tēn parabolēn) – tu prispodobu / usporedbu

Prijevod[tu] prispodobu / usporedbu / priču s prenesenim značenjem

Izvornikgrč. παραβολή (parabolē)

Gramatička analizaImenica ženskog roda u akuzativu jednine s određenim članom (τὴν), koji ukazuje na specifičnu, poznatu prispodobu o kojoj je prethodno bilo riječi. Riječ je složenica prijedloga παρά (para - uz, pokraj) i glagola βάλλω (ballō - baciti, staviti), što doslovno znači "staviti jedno pokraj drugoga" radi usporedbe. U Septuaginti (LXX) često prevodi hebrejski pojam מָשָׁל (mašal).

Teološko značenjePrispodoba je zemaljska slika s nebeskim značenjem – pedagoško i objaviteljsko sredstvo Isusova nauka. Ona otkriva tajne Kraljevstva Božjega onima čija su srca otvorena vjeri, dok onima bez vjere ostaje zatvorena zagonetka.

5.τοῦ σπείραντος (tou speirantos) – onoga sijača / onoga koji je sijao

Prijevod[onoga] sijača / onoga koji je sijao

Izvornikgrč. σπείρω (speirō - sijati)

Gramatička analizaSubstantivirani particip aorista aktiva glagola σπείρω u genitivu jednine muškog roda s određenim članom (τοῦ). Upotreba aorista označava povijesni, dovršeni čin sijanja koji karakterizira samoga sijača. Genitiv ovdje djeluje kao genitiv sadržaja ili subjekta ("prispodoba o sijaču").

Teološko značenjeSijač je u prvom redu sam Isus Krist, Sin Čovječji, koji obilno sije Riječ o Kraljevstvu po cijelom svijetu, a potom i svaki navjestitelj evanđelja. Ovaj izraz usmjerava pažnju na Božju suverenu inicijativu i milostivo sijanje istine u ljudska srca, pozivajući slušatelje da provjere kakvo je tlo njihove duše.

Zaključak

Ovaj stih (Matej 13,18) predstavlja ključnu prijelaznu točku u Isusovu govoru o Kraljevstvu Božjem, gdje Isus prelazi s iznošenja same prispodobe i objašnjenja razloga takvog načina poučavanja na njezino autentično i dubinsko tumačenje. Naglašenom zamjenicom "Vi" Isus izdvaja svoje učenike kao primatelje posebne Božje milosti kojima je dano razumjeti otajstva Kraljevstva, za razliku od mnoštva čije je srce otvrdnulo.

Glavna poruka stiha leži u neraskidivoj vezi između duhovne privilegije i odgovornosti: upravo zato što im je darovana milost da vide i čuju, učenici su pozvani (aoristni imperativ "poslušajte") s potpunom ozbiljnošću, poslušnošću i otvorenim srcem primiti Riječ Božju. Isus ih usmjerava na sijača – izvor života i istine – te ih poziva na duhovnu samodijagnozu kako bi njihovo srce bilo plodno tlo koje donosi stostruki plod.