I ako sotona sotonu izgoni, protiv samoga se sebe razdijelio; kako će dakle opstati kraljevstvo njegovo?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ako sotona sotonu izgoni, protiv samoga se sebe razdijelio; kako će dakle opstati kraljevstvo njegovo?
I ako Ja po Beelzebulu izgonim demone, po kome ih izgone sinovi vaši? Stoga će vam oni biti suci.
Ako li pak Ja po Duhu Božjemu izgonim demone, tada je stiglo k vama Kraljevstvo Božje.
Ili kako može tko ući u kuću jakoga i pokućstvo njegovo ugrabiti ako najprije ne sveže jakoga? I tek će tada kuću njegovu opljačkati.
Tko nije sa Mnom, protiv Mene je, i tko ne sabire sa Mnom, rasipa.
Ako li pak Ja po Duhu Božjemu izgonim demone, tada je stiglo k vama Kraljevstvo Božje.
A ako li ja Duhom Božijim izgonim đavole, dakle je došlo k vama carstvo nebesko.
εἰ δὲ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
ei de en pneumati theou egō ekballō ta daimonia ara ephthasen eph᾽ humas hē basileia tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ako pak u Duhu Božjemu ja izgonim te demone, dakle stiglo je na vas to kraljevstvo toga Boga."
1. Ako pak u Duhu Božjemu ja izgonim Izvornik: εἰ δὲ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω [ei de en pneumati theou egō ekballō] Gramatika: Suprotna čestica uvodi istinitu alternativu prethodnoj apsurdnoj pretpostavci. Obje imenice ('u Duhu Božjemu') u dativu i genitivu stoje bez određenog člana, čime grčki tekst naglašava samu božansku narav i kvalitetu te sile, dok je zamjenica 'ja' ponovno izričito istaknuta. Značenje: Isus svoja čuda oslobođenja ne čini magijskim tehnikama, nego u neposrednom zajedništvu i sili Duha Svetoga, što očituje Njegovo mesijansko poslanje.
2. dakle stiglo je na vas Izvornik: ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς [ara ephthasen eph᾽ humas] Gramatika: Zaključna čestica ('dakle, onda') uvodi neizbježan zaključak, a glagol u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine, označava radnju koja je već stigla do svog cilja. Prijedlog s akuzativom ('na vas') izražava dolazak koji iznenada zahvaća i suočava adresate. Značenje: Glagol izvorno nosi nijansu dolaska prije očekivanog vremena ili iznenadnog sustizanja: Božja vladavina nije više samo daleka budućnost, nego je u Isusovim djelima već prodrla u sadašnjost i zatekla Njegove sugovornike.
3. to kraljevstvo toga Boga Izvornik: ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ [hē basileia tou theou] Gramatika: Obje imenice imaju određeni član — glavna u nominativu jednine ženskog roda kao subjekt, a druga u posvojnom genitivu jednine muškog roda. Značenje: Nasuprot Sotoninu kraljevstvu iz 26. stiha, ovdje stoji punina Božje kraljevske vlasti: poraz demona po Duhu Božjemu vidljivi je znak da je Bog u Isusu Kristu započeo oslobađanje svijeta od vlasti tame.
Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 12,28) predstavlja jedno od najvažnijih kristoloških i eshatoloških mjesta u Novom zavjetu, jer izravno povezuje Isusova čudesna djela s nastupanjem Božje suverene vladavine. Isus koristi neoborivu činjenicu svojih egzorcizama — nadmoćno i autoritativno izgonjenje zlih duhova u sili Duha Svetoga — kao krunski dokaz da sotonsko kraljevstvo doživljava kozmički poraz. U tom duhovnom sukobu Isus se objavljuje kao obećani Mesija koji ne djeluje ljudskom silom ili magijom, već samom Božjom prisutnošću i moći.
Glavna poruka stiha leži u stvarnosti "inaugurirane eshatologije": Kraljevstvo Božje nije tek daleka, apstraktna nada budućnosti, nego je u osobi i djelu Isusa Krista već prodrlo u ljudsku povijest i aktivno ruši vlast tame. Svaki oslobođeni čovjek vidljivi je znak i trijumfalna objava da je Bog počeo preuzimati vlast nad svojim stvorenjem. Za Isusove slušatelje, kako tadašnje tako i današnje, to predstavlja hitan poziv na prepoznavanje Božjeg djelovanja, pokajanje i prihvaćanje Kristove suverene vlasti koja je već prispjela među nas.