Matej 12,20 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Trsku zgnječenu neće slomiti i lan tinjajući neće ugasiti dok god ne izvede u pobjedu onaj sud."

1. Trsku zgnječenu Izvornik: κάλαμον συντετριμμένον [kalamon suntetrimmenon] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškog roda bez člana, stavljena na početak rečenice radi naglaska, uz particip perfekta pasivnog. Perfekt označava trsku koja je već natučena ili napukla i nalazi se u trajnom stanju krhkosti. Značenje: Metafora za slabe, ranjene, potlačene i grešne ljude koje svijet odbacuje kao beskorisne, ali prema kojima Mesija pristupa s krajnjom nježnošću.

2. neće slomiti Izvornik: οὐ κατεάξει [ou kateaxei] Gramatika: Niječna čestica uz glagol u futuru aktivnom, 3. lice jednine. Glagol je složenica s prijedlogom koji pojačava radnju i znači 'dokrajčiti' ili 'potpuno prelomiti'. Značenje: Isus ne dolazi uništiti ili strogo osuditi one koji su već duhovno ili životno slomljeni, nego ih iscijeliti i podići.

3. lan tinjajući neće ugasiti Izvornik: λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει [linon tuphomenon ou sbesei] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda (označava laneni stijenj uljanice) uz particip prezenta pasivnog/medijalnog koji opisuje trajnu radnju dimljenja, te glagol u futuru aktivnom s negacijom. Značenje: Slika stijenja u kojemu je ostala još samo slabašna iskra života ili vjere; Mesija tu posljednju nadu neće ugasiti, nego će je strpljivo rasplamsati.

4. dok god ne izvede Izvornik: ἕως ἂν ἐκβάλῃ [he'ōs an ekbalē] Gramatika: Vremenski prijedlog/veznik s modalnom česticom i glagolom u konjunktivu aorista aktivnog, 3. lice jednine. Glagol doslovno znači 'izbaciti' ili 'izvesti van', što ukazuje na snažno i odlučno dovođenje djela do samoga kraja. Značenje: Pokazuje da Mesijina blagost i strpljivost nisu znak slabosti, nego put kojim on sigurno i nezaustavljivo vodi Božje djelo do konačnog ostvarenja.

5. u pobjedu onaj sud Izvornik: εἰς νῖκος τὴν κρίσιν [eis nikos tēn krisin] Gramatika: Prijedložni izraz s akuzativom srednjeg roda koji označava cilj ili konačni ishod ('do pobjede', 'zauvijek'), uz izravni objekt u akuzativu jednine ženskog roda s određenim članom koji upućuje na 'sud' spomenut u 18. stihu. Značenje: Konačni cilj Mesijina djelovanja jest potpuni trijumf Božje pravde i spasenjskog poretka nad silama zla i nepravde.

Ovaj stih, preuzet iz proročanstva o Sluzi Jahvinom u knjizi proroka Izaje (Iz 42,3) i citiran u Matejevom evanđelju (Mt 12,20), donosi najdublju objavu Kristova karaktera i same naravi Božjeg kraljevstva. Nasuprot zemaljskim silama i sustavima moći koji nemilosrdno gaze slabe, iskorištavaju ranjive i odbacuju one koji više nisu 'korisni', Mesija pristupa ljudskoj patnji s beskrajnom sućuti, nježnošću i strpljenjem. On ne dokrajčuje one koji su skrhani bolima, grijehom ili životnim nedaćama ('skršena trska'), niti gasi duhovni život onih čija je vjera, nada i snaga na samom izmaku ('tinjajući stenj'). Umjesto osude i odbacivanja, Krist donosi iscjeljenje, oprost i obnovu, blago njegujući i najslabiju iskru nade u ljudskom srcu.

Istodobno, stih donosi veličanstvenu teološku sintezu između Božje milosrdne blagosti i Njegove suverene moći. Kristova nenasilnost, poniznost i krotkost nisu znakovi slabosti ili pasivnosti, već božanska strategija kojom se nezaustavljivo ostvaruje konačni trijumf Božje pravde i poretka ('sve dok ne izvede u pobjedu pravdu'). Mesijina pobjeda ne postiže se agresijom niti prisilom, već ustrajnom ljubavlju i žrtvom koja spašava pojedinca i preobražava svijet. Ovime stih pruža trajnu utjehu i sigurnost svakom vjerniku: Bog koji je neizmjerno blag prema slomljenima ujedno je i suvereni Gospodin koji će u konačnici izvojevati potpunu pobjedu dobra, istine i pravde nad svakim zlom.