te im strogo zapovjedi da Ga ne razotkrivaju,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
te im strogo zapovjedi da Ga ne razotkrivaju,
da se ispuni što je rečeno po proroku Izaiji koji govori:
"Gle, Sluga Moj kojega izabrah, Ljubljeni Moj u kojemu ugodu nađe Duša Moja! Položit ću Duh Svoj na Njega, i Sud će narodima navijestiti.
Neće se prepirati niti će vikati, niti će tko čuti po trgovima glas Njegov.
Trsku zgnječenu neće slomiti i stijenj što tinja neće ugasiti, sve dok ne izvede do pobjede Sud.
"Gle, Sluga Moj kojega izabrah, Ljubljeni Moj u kojemu ugodu nađe Duša Moja! Položit ću Duh Svoj na Njega, i Sud će narodima navijestiti.
Gle, sluga moj, koga sam izabrao, ljubazni moj, koji je po volji duše moje: metnuću duh svoj na njega, i sud neznabošcima javiće.
ἰδοὺ ὁ παῖς μου ὃν ᾑρέτισα, ὁ ἀγαπητός μου εἰς ὃν εὐδόκησεν ἡ ψυχή μου. θήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπ᾽ αὐτόν, καὶ κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ.
idou ho pais mou hon hēretisa ho agapētos mou eis hon eudokēsen hē psuchē mou thēsō to pneuma mou ep᾽ auton kai krisin tois ethnesin apangelei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gle, onaj sluga moj kojega izabrah, onaj ljubljeni moj u kojega ugodu nađe ona duša moja. Postavit ću onaj duh moj na njega, i sud onim narodima navijestit će."
1. onaj sluga moj Izvornik: ὁ παῖς μου [ho pais mou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu. Riječ u grčkom označava i slugu i dijete (sina), prenoseći višeznačnost hebrejskog pojma 'ebed' iz Prve pjesme o Sluzi Jahvinu. Značenje: Središnji kristološki naslov koji ujedinjuje poslušnost Božjeg Sluge iz Izaijina proroštva i sinovsku bliskost s Ocem očitovanu prilikom Isusova krštenja.
2. kojega izabrah Izvornik: ὃν ᾑρέτισα [hon hēretisa] Gramatika: Odnosna zamjenica u akuzativu jednine uz glagol u indikativu aorista aktivnog, 1. lice jednine. Aorist ukazuje na suvereni i neopozivi Božji čin izabranja prije početka poslanja. Značenje: Ističe da Isusovo mesijansko poslanje počiva na slobodnoj Božjoj odluci i odabiru za posebnu službu spasenja.
3. onaj ljubljeni moj Izvornik: ὁ ἀγαπητός μου [ho agapētos mou] Gramatika: Glagolski pridjev u nominativu jednine muškog roda s određenim članom i posvojnom zamjenicom. U biblijskom grčkom ovaj se izraz često koristi za jedinca kojemu pripada sva očeva ljubav. Značenje: Izravno povezuje ovo proroštvo s Očevim glasom na Jordanu i Preobraženju, potvrđujući jedinstveni odnos ljubavi između Oca i Sina.
4. ugodu nađe ona duša moja Izvornik: εὐδόκησεν ἡ ψυχή μου [eudokēsen hē psuchē mou] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, čiji je subjekt imenica 'duša' u nominativu s posvojnom zamjenicom. Izraz 'duša moja' je semitizam koji zamjenjuje naglašenu osobnu zamjenicu ('ja sam u dubini bića'). Značenje: Označava Božju potpunu naklonost, radost i bezrezervno odobravanje osobe i djela njegova Sluge.
5. Postavit ću onaj duh moj na njega Izvornik: θήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπ᾽ αὐτόν [thēsō to pneuma mou ep᾽ auton] Gramatika: Glagol u futuru aktivnom, 1. lice jednine, s izravnim objektom u akuzativu srednjeg roda i prijedložnim izrazom s akuzativom koji označava smjer spuštanja na nekoga. Značenje: Obećanje trajnog pomazanja Duhom Svetim koje osposobljava Mesiju za njegovo djelo iscjeljivanja i naviještanja.
6. i sud onim narodima navijestit će Izvornik: καὶ κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ [kai krisin tois ethnesin apangelei] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda kao objekt, imenica u dativu množine srednjeg roda s članom kao neizravni objekt, te glagol u futuru aktivnom, 3. lice jednine. Značenje: Pojam 'sud' ovdje prevodi hebrejsko 'mišpat' i ne označava puku osudu, nego Božju pravdu, pravedni poredak i istinu spasenja koja se po Mesiji otvara svim poganima (narodima).
Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 12:18), koji predstavlja nadahnuti citat Izajinog proročanstva o Sluzi Jahvinom (Iz 42:1), pruža veličanstvenu kristološku i trojstvenu sliku Isusa Krista. U njemu je sažeta duboka tajna Mesije koji nije samo ponizni, poslušni Sluga, već i Vječni, Jedinorođeni Sin u kojemu Otac pronalazi svoje savršeno i neizmjerno zadovoljstvo. Kroz božansko izlijevanje Svetoga Duha na Isusa, otkriva se skladno i suvereno djelovanje Presvetog Trojstva u ostvarivanju plana otkupljenja, gdje Otac šalje i podupire Sina, a Duh Sveti ga pomazuje i osnažuje za mesijansku misiju na Zemlji.
Glavna poruka stiha leži u snažnoj suprotnosti između svjetovnog poimanja moći i Božjeg načina spašavanja svijeta. Dok zemaljski vladari nameću svoju volju silom, agresijom i bukom, Božji Izabranik donosi "mishpat" – božansku pravdu, istinu i spasenje – kroz krotkost, ljubav i naviještanje evanđelja. Još važnije, stih naglašava univerzalnost Božje milosti: Kristova misija nadilazi granice Izraela i donosi svjetlo, nadu i pravedan mir svim narodima ("poganima"), otvarajući vrata spasenja cijelom čovječanstvu.