Tada kerubini podigoše svoja krila i uzdigoše se sa zemlje pred mojim očima pri svom izlasku, a točkovi usporedno s njima. Zatim stadoše na ulazu istočnih vrata doma Jahvina, a Slava Boga Izraelova bijaše odozgo nad njima.
Tada kerubini podigoše svoja krila i uzdigoše se sa zemlje pred mojim očima pri svom izlasku, a točkovi usporedno s njima. Zatim stadoše na ulazu istočnih vrata doma Jahvina, a Slava Boga Izraelova bijaše odozgo nad njima.
To bijaše živo biće koje vidjeh pod Bogom Izraelovim na rijeci Kebaru i spoznah da su to kerubini.
Svaki je imao po četiri lica i po četiri krila, a pod njihovim krilima bilo je obličje ljudskih ruku.
A obličje njihovih lica — bijahu to lica što ih vidjeh na rijeci Kebaru, njihov izgled i ona sama. Svako je išlo pravo pred sebe.
Svaki je imao po četiri lica i po četiri krila, a pod njihovim krilima bilo je obličje ljudskih ruku.
Svaka imaše četiri lica i četiri krila, i kao ruka čovječija bješe im pod krilima.
אַרְבָּעָה אַרְבָּעָה פָנִים לְאֶחָד וְאַרְבַּע כְּנָפַיִם לְאֶחָד וּדְמוּת יְדֵי אָדָם תַּחַת כַּנְפֵיהֶֽם
'ar.ba.'Ah 'ar.ba.'Ah fa.Nim le./'e.Chad ve./'ar.Ba' ke.na.Fa.yim le./'e.Chad u./de.Mut ye.Dei 'a.Dam Ta.chat kan.fei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Četiri četiri lica u jednoga i četiri krila u jednoga i prilika ruku čovjeka pod krilima njihovim"
1. četiri četiri Izvornik: אַרְבָּעָה אַרְבָּעָה ['ar.ba.'Ah 'ar.ba.'Ah] Gramatika: Broj četiri u apsolutnom stanju, muški rod. Uzastopno ponavljanje istog broja u biblijskom hebrejskom označava distributivnost, odnosno znači 'po četiri' ili 'svakom četiri'. Značenje: Ukazuje na savršenu simetriju i potpunost nebeskih bića, naglašavajući da svako pojedino biće posjeduje iste atribute. Broj četiri u Bibliji često simbolizira univerzalnost i obuhvaćanje cijelog stvorenog svijeta.
2. lica Izvornik: פָנִים [fa.Nim] Gramatika: Imenica u množini muškog roda koja se u hebrejskom koristi isključivo u pluralu (plurale tantum), premda se može odnositi na jedninu. Ovdje kontekst nedvojbeno ukazuje na višestruka lica. Značenje: Lica kerubina (čovjek, lav, vol i orao prema Ezekielu 1) predstavljaju vrhunce Božje kreacije. Ona simboliziraju Božju sveznajuću i sveprisutnu prirodu koja motri na sve četiri strane svijeta.
3. u jednoga Izvornik: לְאֶחָד [le./'e.Chad] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema, u) spojen s brojem 'echad' (jedan). Služi kao dativ pripadnosti. Značenje: Ova fraza individualizira viziju, potvrđujući da se zastrašujuća složenost strukture lica i krila odnosi na svakog kerubina pojedinačno, a ne na njih kao kolektivnu cjelinu.
4. krila Izvornik: כְּנָפַיִם [ke.na.Fa.yim] Gramatika: Imenica u dualu (sufiks -ayim), što je uobičajeno za dijelove tijela koji dolaze u paru, iako se ovdje izričito odnosi na broj četiri. Značenje: Krila simboliziraju nebesku, uzvišenu prirodu ovih bića te njihovu nezaustavljivu hitrost u vršenju Božjih naloga. Ona također služe kao element skrivenosti i strahopoštovanja pred Božjim veličanstvom.
5. i prilika Izvornik: וּדְמוּת [u./de.Mut] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s imenicom 'demut' (prilika, obličje, sličnost) u konstruktnom stanju, vezano za iduću sintagmu. Značenje: Ezekiel često koristi ovu riječ kako bi ublažio opis i izrazio neshvatljivost onoga što vidi. On naglašava da ne opisuje doslovna materijalna bića, već slikovitu 'sličnost' onostranih duhovnih stvarnosti.
6. ruku čovjeka Izvornik: יְדֵי אָדָם [ye.Dei 'a.Dam] Gramatika: Imenica 'yad' (ruka) u množini konstruktnog stanja vezana uz imenicu 'adam' (čovjek, ljudski rod) u apsolutnom stanju. Značenje: Ljudske ruke ukazuju na rad, vještinu, svrhovitost i konkretno djelovanje. One povezuju ova veličanstvena nebeska bića s praktičnim i razumnim ostvarivanjem zadataka u fizičkom svijetu.
7. pod krilima njihovim Izvornik: תַּחַת כַּנְפֵיהֶֽם [Ta.chat kan.fei./Hem] Gramatika: Prijedlog 'tachat' (pod, ispod) uz imenicu 'kanaf' (krilo) u množini konstruktnog stanja s pronominalnim sufiksom za treće lice množine (-hem). Značenje: Skrivenost ruku ispod krila može simbolizirati tajanstvenost Božjeg providnosnog djelovanja. Vidljiva je samo nebeska brzina i moć (krila), dok je mehanizam samog djelovanja (ruke) često skriven od ljudskog pogleda.
Ovaj stih iz Ezekielove vizije (Ezekiel 10:21) detaljno opisuje složenu i simetričnu građu nebeskih bića, kerubina, koji prate i okružuju Božju prisutnost. Distributivno ponavljanje broja četiri naglašava univerzalnost i sveobuhvatnost. Činjenica da svako od njih ima po četiri lica i četiri krila ukazuje na to da posjeduju sposobnost sveznajućeg motrenja i trenutačnog, dinamičnog djelovanja u svim smjerovima stvorenog svijeta, i to u savršenom jedinstvu svrhe.
Posebno je značajan detalj ljudskih ruku smještenih ispod nebeskih krila. Dok krila simboliziraju neizmjernu božansku moć, uzvišenost i brzinu kojom se provode Božje odluke, ljudske ruke predstavljaju vještinu, promišljenost i precizno vođeno djelovanje. Njihova skrivenost pod krilima nosi duboku teološku poruku o Božjoj providnosti: Božje upravljanje svijetom često ostaje tajanstveno i nevidljivo ljudskim očima, no ispod te nesagledive nebeske snage nalazi se pažljivo i inteligentno 'rukovođenje' usmjereno na ostvarenje Njegove suverene volje.