Isus mu reče: "Ja ću ići izliječiti ga." Ali stotnik preuze:
Isus mu reče: "Ja ću ići izliječiti ga." Ali stotnik preuze:
Gospodine, ja nisam dostojan da tu uđeš pod moj krov: reci samo jednu riječ i moj će sluga biti zdrav.
Ja također, podvrgnut sam jednoj vlasti s vojnicima pod svojim zapovjedništvom, i ja kažem jednome: Idi i on ode, i jednome drugome: Dođi i on dođe, i svome robu: Učini ovo i on to učini.
Slušajući ga, Isus bi zadivljen i reče onima koji su Ga slijedili: "Uistinu, Ja vam to kažem, ni kod koga u Izraelu Ja ne nađoh takvu vjeru."
Također, ja vam ovo kažem, mnogi će doći s istoka i sa zapada zauzeti mjesto na gozbi s Abrahamom, Izakom i Jakovom u Kraljevstvu Nebeskom,
Ja također, podvrgnut sam jednoj vlasti s vojnicima pod svojim zapovjedništvom, i ja kažem jednome: Idi i on ode, i jednome drugome: Dođi i on dođe, i svome robu: Učini ovo i on to učini.
Jer i ja sam čovjek pod vlasti, i imam pod sobom vojnike, pa rečem jednome: idi, i ide; i drugome: dođi, i dođe; i sluzi svojemu: učini to, i učini.
καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν τασσόμενος ἔχων ὑπ᾽ ἐμαυτὸν στρατιώτας καὶ λέγω τούτῳ· πορεύθητι, καὶ πορεύεται, καὶ ἄλλῳ· ἔρχου, καὶ ἔρχεται, καὶ τῷ δούλῳ μου· ποίησον τοῦτο, καὶ ποιεῖ.¶
kai gar egō anthrōpos eimi hupo exousian tassomenos echōn hup᾽ emauton stratiōtas kai legō toutō poreuthēti kai poreuetai kai allō erchou kai erchetai kai tō doulō mou poiēson touto kai poiei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I jer ja čovjek sam pod vlašću, imajući pod sobom vojnike, i kažem ovomu: Idi, i ide, i drugomu: Dođi, i dolazi, i sluzi mome: Učini ovo, i čini."
i jer ja - καὶ γὰρ ἐγὼ (kai gar ego): Veznik 'kai' (i), objašnjavajući veznik 'gar' (jer) i osobna zamjenica 'ego' (ja). Naglašava osobno iskustvo i objašnjava razlog njegove vjere iz prethodnog stiha. čovjek - ἄνθρωπός (anthropos): Imenica u nominativu. Naglašava ljudsku narav stotnika u kontrastu s Isusovim božanskim autoritetom. pod vlašću - ὑπὸ ἐξουσίαν (hypo exousian): Prijedlog s akuzativom imenice 'exousia'. Označava delegirani autoritet ili pravo djelovanja. Stotnik prepoznaje da njegova moć proizlazi iz podređenosti višoj rimskoj vlasti, povlačeći paralelu s Isusovim autoritetom koji dolazi od Boga. imajući - ἔχων (echon): Particip prezenta aktivnog. Ukazuje na trajno stanje posjedovanja autoriteta nad podređenima. pod sobom vojnike - ὑπʼ ἐμαυτὸν στρατιώτας (hyp' emauton stratiotas): 'Stratiotas' (vojnike) u akuzativu množine. Predstavlja vojnu silu koja izvršava naredbe strogo i bez pogovora, što odražava vojničku disciplinu. ovomu / drugomu - τούτῳ / ἄλλῳ (touto / allo): Zamjenice u dativu. Pokazuju osobno usmjeravanje zapovijedi pojedincima u sustavu hijerarhije. Idi / Dođi / Učini - Πορεύθητι / Ἔρχου / Ποίησον (Poreutheti / Erchou / Poieson): Imperativi koji demonstriraju apsolutnu zapovjednu moć. Njegova riječ je dovoljna za izvršenje radnje, bez potrebe za njegovim fizičkim angažmanom. i ide / i dolazi / i čini - καὶ πορεύεται / καὶ ἔρχεται / καὶ ποιεῖ (kai poreuetai / kai erchetai / kai poiei): Glagoli u prezentu (indikativ) koji opisuju trenutnu, bezuvjetnu i sigurnu poslušnost na izrečenu zapovijed. sluzi mome - τῷ δούλῳ μου (to doulo mou): Dativ jednine imenice 'doulos' (rob, sluga). Pokazuje širinu stotnikovog autoriteta koji obuhvaća i vojnu i civilnu, odnosno kućnu sferu.
Ovaj stih (Matej 8,9 / Luka 7,8) predstavlja vrhunac stotnikovog dubokog razumijevanja prirode autoriteta. Kroz prizmu vlastitog vojničkog iskustva, on shvaća kako funkcionira delegirana moć – zapovijed izrečena s autoritetom ne zahtijeva fizičku prisutnost zapovjednika da bi bila izvršena. Njegova vlastita podređenost višoj vlasti daje mu pravo zapovijedanja onima ispod njega, čije se izvršavanje podrazumijeva.
Povlačeći paralelu, stotnik prepoznaje Isusa kao onoga tko ima vrhovni, božanski autoritet nad bolestima i fizičkim svijetom. On vjeruje da Isus, baš kao i on sa svojim podređenima, treba samo 'reći riječ' s distance i bolest će se povinovati. Stih je snažno svjedočanstvo o moći Isusove riječi, a stotnikova vjera postaje uzor potpunog povjerenja u Kristov suvereni autoritet, kakvu Isus nije pronašao ni u cijelom Izraelu.