I kaže mu: "Ja ću doći i izliječiti ga."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I kaže mu: "Ja ću doći i izliječiti ga."
I odgovori stotnik te reče: "Gospodine, nisam dostojan da pod krov moj uđeš, nego samo reci riječju i bit će izliječen sluga moj.
Ta i ja sam čovjek pod vlašću, koji ima pod sobom vojnike; i kažem ovomu: 'Pođi!', i polazi; i drugomu: 'Dođi!', i dolazi; i robu svojemu: 'Učini ovo!', i čini."
Čuvši pak to, Isus se zadivi i reče onima koji Ga slijedahu: "Amen, kažem vam, ni u koga u Izraelu ne nađoh toliku vjeru.
A kažem vam da će mnogi s istoka i zapada doći i leći za stol s Abrahamom, Izakom i Jakovom u Kraljevstvu Nebeskom;
Ta i ja sam čovjek pod vlašću, koji ima pod sobom vojnike; i kažem ovomu: 'Pođi!', i polazi; i drugomu: 'Dođi!', i dolazi; i robu svojemu: 'Učini ovo!', i čini."
Jer i ja sam čovjek pod vlasti, i imam pod sobom vojnike, pa rečem jednome: idi, i ide; i drugome: dođi, i dođe; i sluzi svojemu: učini to, i učini.
καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν τασσόμενος ἔχων ὑπ᾽ ἐμαυτὸν στρατιώτας καὶ λέγω τούτῳ· πορεύθητι, καὶ πορεύεται, καὶ ἄλλῳ· ἔρχου, καὶ ἔρχεται, καὶ τῷ δούλῳ μου· ποίησον τοῦτο, καὶ ποιεῖ.¶
kai gar egō anthrōpos eimi hupo exousian tassomenos echōn hup᾽ emauton stratiōtas kai legō toutō poreuthēti kai poreuetai kai allō erchou kai erchetai kai tō doulō mou poiēson touto kai poiei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ta i ja čovjek sam pod vlašću imajući pod sobom vojnike i govorim ovome: Pođi, i polazi, i drugome: Dolazi, i dolazi, i robu svojemu: Učini ovo, i čini."
1. Ta i ja Izvornik: καὶ γὰρ ἐγὼ [kai gar egō] Gramatika: Spoj veznika 'kai' (i, također) i uzročne čestice 'gar' (ta, jer) uz naglašenu osobnu zamjenicu u nominativu jednine. U grčkom se osobna zamjenica navodi samo kada se subjekt želi posebno istaknuti. Značenje: Satnik povlači izravnu paralelu između svojega vojnog iskustva i Isusova duhovnog položaja. Time obrazlaže zašto smatra da Isus ne mora fizički doći u njegovu kuću kako bi izliječio slugu.
2. pod vlašću Izvornik: ὑπὸ ἐξουσίαν [hupo exousian] Gramatika: Prijedlog 'hypo' s imenicom u akuzativu jednine ženskog roda bez člana. Konstrukcija s akuzativom ovdje izražava stanje podložnosti i stajanja pod nečijim zapovjedništvom. Značenje: Pojam 'exousia' označava zakoniti autoritet i ovlast djelovanja. Satnik razumije da prava moć zapovijedanja izvire iz uronjenosti u viši poredak i podložnosti višem autoritetu.
3. imajući Izvornik: ἔχων [echōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Opisuje trajno stanje subjekta koje teče usporedno s glavnim glagolom 'jesam'. Značenje: Pokazuje dvostruku prirodu satnikova položaja: zato što je sam podložan višoj vlasti, on istodobno posjeduje ovlast nad vojnicima koji su njemu podređeni.
4. Pođi... Dolazi... Učini Izvornik: πορεύθητι... ἔρχου... ποίησον [poreuthēti... erchou... poiēson] Gramatika: Tri imperativa u 2. licu jednine u različitim glagolskim vidovima: prvi je aorist pasivni s deponentnim (aktivnim) značenjem za trenutačni polazak, drugi je prezent srednjeg stanja (medij) za proces dolaska, a treći aorist aktivni za izvršenje konkretne radnje. Nakon svakog imperativa odmah slijedi indikativ prezenta koji označava redovito i trenutačno izvršenje. Značenje: Niz zapovijedi i njihova neposrednog izvršenja zorno prikazuje djelotvornost autoritativne riječi. Kao što satnikova riječ proizvodi trenutačni učinak preko podređenih, tako je i Isusova riječ sama po sebi dovoljna da bolest posluša i odstupi.
5. robu svojemu Izvornik: τῷ δούλῳ μου [tō doulō mou] Gramatika: Određeni član i imenica u dativu jednine muškog roda s posvojnom zamjenicom u genitivu. Za razliku od prethodnih vojnika ('ovome', 'drugome'), imenica 'doulos' ima određeni član. Značenje: Dok s vojnicima dijeli vojnu hijerarhiju, odnos s robom podrazumijeva potpunu vlasničku ovlast u antičkom kućanstvu, pri čemu određeni član upućuje na posebnog, osobnog slugu.
Ovaj stih (Matej 8,9 / Luka 7,8) predstavlja vrhunac stotnikovog dubokog razumijevanja prirode autoriteta. Kroz prizmu vlastitog vojničkog iskustva, on shvaća kako funkcionira delegirana moć – zapovijed izrečena s autoritetom ne zahtijeva fizičku prisutnost zapovjednika da bi bila izvršena. Njegova vlastita podređenost višoj vlasti daje mu pravo zapovijedanja onima ispod njega, čije se izvršavanje podrazumijeva.
Povlačeći paralelu, stotnik prepoznaje Isusa kao onoga tko ima vrhovni, božanski autoritet nad bolestima i fizičkim svijetom. On vjeruje da Isus, baš kao i on sa svojim podređenima, treba samo 'reći riječ' s distance i bolest će se povinovati. Stih je snažno svjedočanstvo o moći Isusove riječi, a stotnikova vjera postaje uzor potpunog povjerenja u Kristov suvereni autoritet, kakvu Isus nije pronašao ni u cijelom Izraelu.