Molite, i dat će vam se; tražite, i naći ćete; kucajte, i otvorit će vam se.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Molite, i dat će vam se; tražite, i naći ćete; kucajte, i otvorit će vam se.
Jer svaki koji moli prima, i koji traži nalazi, i onomu koji kuca otvorit će se.
Ili koji je među vama čovjek od kojega će sin njegov zaiskati kruha, zar će mu pružiti kamen?
Ili ako i ribu zaište, zar će mu pružiti zmiju?
Ako dakle vi, premda ste zli, znate dobre darove davati djeci svojoj, koliko će više Otac vaš koji je na Nebesima dati dobra onima koji Ga mole?
Ili koji je među vama čovjek od kojega će sin njegov zaiskati kruha, zar će mu pružiti kamen?
Ili koji je među vama čovjek u koga ako zaište sin njegov hljeba kamen da mu da?
Ἢ τίς ἐστιν ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος ὃν ἐὰν αἰτήσει ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ;
Ē tis estin ex humōn anthrōpos hon ean aitēsei ho huios autou arton mē lithon epidōsei autō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ili koji jest od vas čovjek kojega zaiskat će sin njegov kruh, zar kamen pružit će njemu?"
1. od vas čovjek Izvornik: ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος [ex humōn anthrōpos] Gramatika: Prijedložni izraz s partitivnim genitivom zamjenice u drugom licu množine i imenicom u nominativu jednine bez člana. Odsutnost člana naglašava općenitost: bilo koji čovjek iz kruga slušatelja. Značenje: Isus apelira na općeljudsko, svakodnevno iskustvo očinstva među svojim slušateljima kako bi na temelju ljudske brige izgradio sliku Božje dobrote.
2. kojega zaiskat će Izvornik: ὃν αἰτήσει [hon aitēsei] Gramatika: Odnosna zamjenica u akuzativu jednine muškog roda uz glagol u futuru indikativa aktiva, 3. lice jednine. Glagol u grčkom prima dvostruki akuzativ: osobu od koje se traži (kojega) i stvar koja se traži (kruh). Značenje: Futur ovdje izražava pretpostavljenu, ali posve uobičajenu životnu situaciju u kojoj dijete s povjerenjem dolazi ocu sa svojom osnovnom potrebom.
3. kruh Izvornik: ἄρτον [arton] Gramatika: Imenica muškog roda u akuzativu jednine bez člana, kao drugi izravni objekt glagola traženja. Odsutnost člana označava kruh općenito, kao osnovnu namirnicu. Značenje: Kruh je u biblijskom svijetu simbol svega što je nužno za održanje života, a oblikom i bojom maleni okrugli palestinski kruščići podsjećali su na plosnato kamenje.
4. zar Izvornik: μὴ [mē] Gramatika: Niječna čestica koja u izravnim pitanjima redovito uvodi retoričko pitanje na koje se sa sigurnošću očekuje niječan odgovor ('zar ne da neće?', 'sigurno neće'). Značenje: Sama gramatička struktura pitanja isključuje svaku mogućnost da bi otac prevario svoje dijete i umjesto hrane podvalio mu nešto nejestivo i beživotno.
5. pružit će Izvornik: ἐπιδώσει [epidōsei] Gramatika: Složeni glagol u futuru indikativa aktiva, 3. lice jednine, tvoren od prijedloga ἐπί (na, u ruke) i glagola δίδωμι (dati). Označava izravno uručivanje ili pružanje nečega u ruku primatelja. Značenje: Slika osobnog pružanja iz očeve ruke u sinovljevu pojačava bliskost odnosa i apsurdnost pomisli da bi u tom intimnom činu darivanja bila skrivena okrutna prijevara.
Ovaj stih (iz Mateja 7,9, koji je dio Isusovog Govora na gori) koristi klasični rabinski argument "od manjeg prema većem" (kal va-homer ili a fortiori) kako bi ilustrirao savršenu dobrotu nebeskog Oca. Uspoređujući grešne, ograničene ljudske očeve koji instinktivno znaju prepoznati autentične potrebe svoje djece i dati im ono što je dobro (kruh), a ne ono što je štetno (kamen), Isus naglašava koliko je apsolutno sigurna Božja briga za Njegovu djecu.
Teološka poruka je duboko ohrabrenje vjernicima na ustrajnu, hrabru i pouzdanu molitvu. Bog nije varalica niti je okrutan; On savršeno razumije naše potrebe. Njegov odgovor na naše iskrene molitve, u kojima tražimo prave stvari, uvijek je motiviran savršenom roditeljskom ljubavlju i usmjeren isključivo na našu istinsku dobrobit.