Ili još tko među vama, ako mu njegov sin zaište kruha, dat će njemu kamen?
Ili još tko među vama, ako mu njegov sin zaište kruha, dat će njemu kamen?
Ili, zatraži li ribu, dat će mu on zmiju?
Ako dakle vi, koji ste loši, znate davati dobre stvari svojoj djeci, koliko više vaš Otac koji je u Nebesima, davat će dobre stvari onima koji Mu zaištu.
Dakle, sve ono što vi hoćete da drugi ljudi učine za vas, učinite vi to sami za njih: to su Zakon i Proroci.
Uđite na tijesna vrata. Široka su vrata i prostran put koji vode u propast, i brojni su oni koji ih se prihvaćaju;
Ako dakle vi, koji ste loši, znate davati dobre stvari svojoj djeci, koliko više vaš Otac koji je u Nebesima, davat će dobre stvari onima koji Mu zaištu.
Kad dakle vi, zli budući, umijete dare dobre davati djeci svojoj, koliko će više otac vaš nebeski dati dobra onima koji ga mole?
εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὄντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν;¶
ei oun humeis ponēroi ontes oidate domata agatha didonai tois teknois humōn posō mallon ho patēr humōn ho en tois ouranois dōsei agatha tois aitousin auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ako dakle vi zli budući znate dare dobre davati djeci vašoj, koliko više Otac vaš na nebesima dat će dobra tražećima njega."
zli budući - grč. πονηροὶ ὄντες (poneroi ontes): Riječ 'poneros' označava ono što je zlo i pokvareno, dok particip 'ontes' (budući/bivajući) ukazuje na trajno stanje. Ovo je snažna teološka izjava o paloj ljudskoj naravi u kontrastu s Božjom savršenošću. znate dare dobre davati - grč. οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι (oidate domata agatha didonai): 'Oidate' se odnosi na znanje iz iskustva. Značenje je da unatoč ljudskoj nesavršenosti (zlu), prirodna roditeljska ljubav omogućuje ljudima činjenje dobrih ('agatha' - korisno, plemenito) stvari za svoju djecu. koliko više - grč. πόσῳ μᾶλλον (poso mallon): Temelji se na klasičnom rabinskom argumentu zvanom 'Qal Wahomer' (od lakšeg/manjeg prema težem/većem). Logika je jasna: ako grešni ljudi čine dobro, neizmjerno više će to činiti savršeni Bog. Otac vaš na nebesima - grč. ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς (ho pater hymon ho en tois ouranois): Izraz otkriva relacijski aspekt Boga. On nije samo daleki Stvoritelj, već osobni 'Otac'. Dodatak 'na nebesima' naglašava Njegovu transcendentnost, svetost i vrhovni autoritet. dat će dobra - grč. δώσει ἀγαθὰ (dosei agatha): Glagol u budućem vremenu od 'didomi' (dati) označava sigurnost obećanja. Bog odgovara na molitvu davanjem onoga što je istinski 'dobro', za razliku od onoga što bismo mi možda u svom neznanju htjeli. tražećima njega - grč. τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν (tois aitousin auton): Particip prezenta aktivnog ('aitousin' od 'aiteo' - moliti, tražiti) gramatički označava kontinuiranu i ustrajnu radnju. Molitva se ovdje prikazuje kao stalni odnos povjerenja i traženja, a ne samo kao povremeni, jednokratni čin.
Isus ovdje koristi upečatljiv kontrast i poznati židovski retorički argument 'od manjeg prema većem' (a fortiori) kako bi učenicima ulio duboko pouzdanje u molitvu. Uspoređujući nesavršene, grešne ljudske roditelje sa savršenim nebeskim Ocem, On postavlja neoborivu logiku: ako su roditelji sposobni davati svojoj djeci ono što im je istinski korisno i potrebno, apsolutno je sigurno da će Bog uslišati molitve svoje djece i odgovoriti im na najbolji mogući način.
Ovaj stih ističe Božju očinsku ljubav nasuprot ljudskoj naravi i poziva vjernike na stalan odnos s Bogom kroz ustrajnu molitvu. Važno je primijetiti da Bog ne obećava ispunjenje svake proizvoljne želje, već obećava dati 'dobra' (u Lk 11,13 paralela spominje Duha Svetoga). Bog u svojoj savršenoj mudrosti zna što nam je doista potrebno i Njegovi su darovi uvijek izraz Njegove savršene dobrote.