Ne dajte svetinje psima niti bacajte bisere svoje pred svinje da ih ne pogaze nogama svojim, pa se okrenu i rastrgaju vas.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ne dajte svetinje psima niti bacajte bisere svoje pred svinje da ih ne pogaze nogama svojim, pa se okrenu i rastrgaju vas.
Molite, i dat će vam se; tražite, i naći ćete; kucajte, i otvorit će vam se.
Jer svaki koji moli prima, i koji traži nalazi, i onomu koji kuca otvorit će se.
Ili koji je među vama čovjek od kojega će sin njegov zaiskati kruha, zar će mu pružiti kamen?
Ili ako i ribu zaište, zar će mu pružiti zmiju?
Jer svaki koji moli prima, i koji traži nalazi, i onomu koji kuca otvorit će se.
Jer svaki koji ište, prima; i koji traži, nalazi; i koji kuca, otvoriće mu se.
πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει, καὶ ὁ ζητῶν εὑρίσκει, καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται.¶
pas gar ho aitōn lambanei kai ho zētōn heuriskei kai tō krouonti anoigēsetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svaki jer koji moli prima, i koji traži nalazi, i tome koji kuca otvorit će se."
1. Svaki jer Izvornik: πᾶς γὰρ [pas gar] Gramatika: Neodređeni pridjev u nominativu jednine muškog roda praćen uzročnim veznikom koji u grčkom uvijek stoji na drugom mjestu u rečenici. Značenje: Veznik 'jer' daje obrazloženje za prethodne zapovijedi, dok riječ 'svaki' isključuje svaku pristranost i jamči da ovo duhovno pravilo vrijedi bez iznimke za svakog iskrenog molitelja.
2. koji moli Izvornik: ὁ αἰτῶν [ho aitōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda s određenim članom. Član pretvara particip u imenicu ('molitelj', 'onaj koji trajno moli'). Značenje: Prezent participa pokazuje da se obećanje odnosi na čovjeka čije je trajno životno obilježje molitva i oslanjanje na Boga, a ne tek povremeni ili površni zahtjev.
3. prima Izvornik: λαμβάνει [lambanei] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktivnog, 3. lice jednine. To je takozvani gnomski (bezvremenski) prezent koji izriče općevažeći zakon u Božjem kraljevstvu. Značenje: Stvara izravan suodnos s pasivom 'dat će se' iz prethodnog stiha: ono što Bog daje, vjernik doista i prima u stvarnosti svojega života.
4. tome koji kuca Izvornik: τῷ κρούοντι [tō krouonti] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u dativu jednine muškog roda s određenim članom. Dativ ovdje označava osobu u čiju se korist vrši radnja otvaranja. Značenje: Naglašava osobni odnos: vrata se ne otvaraju slučajno ili sama od sebe, nego ciljano i osobno upravo onome tko ustrajno stoji pred njima i kuca.
Ovaj stih (Matej 7:8 / Luka 11:10) donosi jedno od najjasnijih i najsnažnijih Kristovih obećanja o naravi molitve. Kroz trostruko ponavljanje uzroka i posljedice (moliti-primiti, tražiti-naći, kucati-otvoriti), Isus naglašava Božju apsolutnu vjernost i spremnost da odgovori na iskrene molbe. Gramatička upotreba prezenta u participima jasno sugerira da odnos s Bogom nije ograničen na jednokratan čin traženja, već je to trajan životni stav ovisnosti, neprestanog oslanjanja i ustrajne vjere.
Pasivni oblik na samom kraju ('otvorit će se') iznimno je važan jer prebacuje fokus s ljudskog napora na Božje djelovanje. Koliko god čovjek snažno kucao, on ne može vlastitom snagom otvoriti vrata milosti; Bog je taj koji s ljubavlju odgovara na ustrajnost i suvereno otvara pristup svojim blagoslovima. Stih u cjelini predstavlja poziv na aktivnu, nesalomljivu vjeru utemeljenu na sigurnosti Božje dobrote.