Ili, kako ćeš reći svom bratu: Čekaj! Da izvadim slamku iz tvog oka? Samo, gle: u tvom oku je greda!
Ili, kako ćeš reći svom bratu: Čekaj! Da izvadim slamku iz tvog oka? Samo, gle: u tvom oku je greda!
Čovječe izopačenog suđenja, izvadi najprije gredu iz svog oka, i tada ćeš jasno vidjeti kako izvaditi slamku iz oka svojeg brata!
Ne dajte psima ono što je sveto, ne bacajte svoje bisere svinjama, iz straha da ih ne zgaze i da vas, okrenuvši se, ne rastrgaju.
Pitajte, dat će vam se; tražite, naći ćete; kucajte, otvorit će vam se.
Naime, tko ište dobiva, tko traži taj nalazi, tko kuca otvorit će mu se.
Ne dajte psima ono što je sveto, ne bacajte svoje bisere svinjama, iz straha da ih ne zgaze i da vas, okrenuvši se, ne rastrgaju.
Ne dajte svetinje psima; niti mećite bisera svojega pred svinje, da ga ne pogaze nogama svojima, i vrativši se ne rastrgnu vas.
Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσὶν μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων μήποτε καταπατήσουσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.¶
Mē dōte to hagion tois kusin mēde balēte tous margaritas humōn emprosthen tōn choirōn mēpote katapatēsousin autous en tois posin autōn kai straphentes rhēxōsin humas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne dajte ono sveto psima, niti bacajte te bisere vaše pred te svinje, da ne pogaze njih u nogama njihovim i okrenuvši se rastrgaju vas."
Ne dajte
Μὴ δῶτε (mē dōte)'Mē' je negativna čestica, a 'dōte' je aorist konjunktiv aktivni glagola 'didōmi' (dati). U grčkom jeziku ova konstrukcija označava zabranu specifične radnje, naređujući da se s njom niti ne započinje. Ono sveto - τὸ ἅγιον (to hagion): Srednji rod jednine pridjeva 'hagios' (svet) s određenim članom, što ga pretvara u imenicu. Doslovno znači 'ono što je sveto'. U židovskom kontekstu to podsjeća na sveto meso žrtvovano u Hramu koje se nije smjelo davati nečistim životinjama. Metaforički, označava dragocjene duhovne istine. Psima - τοῖς κυσίν (tois kysin): Dativ množine imenice 'kyōn' (pas). U biblijsko doba psi su uglavnom bili poludivlji ulični strvinari i smatrani su ritualno nečistima. Metaforički, ovo se odnosi na ljude koji su agresivno i cinično neprijateljski nastrojeni prema Božjoj istini. Niti bacajte - μηδὲ βάλητε (mēde balēte): Nastavak zabrane uz aorist konjunktiv aktivni glagola 'ballō' (baciti). Te bisere vaše - τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν (tous margaritas hymōn): Biseri (margaritēs) su u antici bili iznimno cijenjeni. Riječ 'vaše' (hymōn) naglašava osobno posjedovanje tih dragocjenosti koje simboliziraju duboke istine Božjeg kraljevstva i Evanđelja. Pred te svinje - ἔμπροσθεν τῶν χοίρων (emprosthen tōn choirōn): 'Choiros' (svinja) je za Židove bila ultimativni simbol ritualne nečistoće. Svinje nemaju sposobnost prepoznati vrijednost bisera. Ovo predstavlja ljude koji nemaju duhovnog kapaciteta ni želje cijeniti božanske istine, već ih preziru. Da ne pogaze njih u nogama njihovim - μήποτε καταπατήσουσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν (mēpote katapatēsousin autous en tois posin autōn): 'Mēpote' znači 'da ne bi', a 'katapatēsousin' dolazi od glagola 'katapateō' (pogaziti). Označava reakciju svinja koje gaze bisere iz frustracije jer ih ne mogu pojesti. Duhovno, to je slika potpunog obezvrjeđivanja i profaniranja Božje riječi. I okrenuvši se rastrgaju vas - καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς (kai strafentes rēxōsin hymas): 'Strafentes' je particip s povratnim značenjem (okrenuvši se), a 'rēxōsin' aorist konjunktiv (rastrgati). Slika divljih životinja koje napadaju onoga tko im je bacio nejestive bisere. Upozorava na stvarnu opasnost za vjernike koji nameću istinu onima koji je aktivno odbacuju.
Ovaj stih (Matej 7:6) iz Isusovog Govora na gori predstavlja važnu izreku o duhovnom razlučivanju. Iako je Isus neposredno prije (u stihovima 1-5) osudio licemjerno i nepravedno suđenje, ovdje jasno upozorava da kršćani ipak moraju donositi prosudbe i koristiti mudrost pri dijeljenju duhovnih istina. 'Svetinja' i 'biseri' predstavljaju neprocjenjivu vrijednost Evanđelja, dok su 'psi' i 'svinje' upečatljive metafore za one pojedince koji su tvrdokorno, cinično i agresivno suprotstavljeni božanskoj istini te nemaju nimalo poštovanja prema svetome.
Glavna poruka stiha je poziv na mudrost i razboritost u evangelizaciji. Isus uči svoje sljedbenike da ne troše dragocjeno vrijeme i energiju pokušavajući nametnuti najdublje duhovne istine onima koji su otvoreno podrugljivi i koji će te istine samo oskvrnuti. Takvo postupanje ne samo da je uzaludno i ponižavajuće za samo Evanđelje, već može biti i opasno za same vjernike. Istina se nudi svima, ali kada se susretne s odlučnim i nasilnim odbacivanjem, razborito je prepoznati trenutak za povlačenje.