Tako dakle, po njihovim plodovima vi ćete ih prepoznati.
Tako dakle, po njihovim plodovima vi ćete ih prepoznati.
Nije dovoljno Meni reći: Gospodine, Gospodine! da bi se ušlo u Kraljevstvo Nebesko; treba izvršavati volju Mog Oca koji je na Nebesima.
Mnogo će ih Meni reći u onaj dan: Gospodine, Gospodine! Nije li to u Tvoje ime što smo prorokovali? U Tvoje ime što smo istjerivali zle duhove? U Tvoje ime što smo činili brojna čuda?
Tada ću im Ja reći: Ja vas nikad nisam upoznao; odstupite od Mene, vi koji činite nepravdu.
Dakle, svaki čovjek koji čuje riječi koje sam upravo izrekao i primijeni ih, može se prispodobiti mudrom čovjeku koji gradi svoju kuću na stijeni.
Mnogo će ih Meni reći u onaj dan: Gospodine, Gospodine! Nije li to u Tvoje ime što smo prorokovali? U Tvoje ime što smo istjerivali zle duhove? U Tvoje ime što smo činili brojna čuda?
Mnogi će reći meni u onaj dan: Gospode! Gospode! nijesmo li u ime tvoje prorokovali, i tvojijem imenom đavole izgonili, i tvojijem imenom čudesa mnoga tvorili?
πολλοὶ ἐροῦσίν μοι ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ· κύριε κύριε, οὐ τῷ σῷ ὀνόματι ἐπροφητεύσαμεν καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐξεβάλομεν καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δυνάμεις πολλὰς ἐποιήσαμεν;
polloi erousin moi en ekeinē tēa hēmera kurie kurie ou tō sō onomati eprophēteusamen kai tō sō onomati daimonia exebalomen kai tō sō onomati dunameis pollas epoiēsamen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mnogi reći će meni u onom danu: Gospodine Gospodine, ne tvom imenu prorokovasmo, i tvom imenu demone izgonismo, i tvom imenu sile mnoge učinismo?"
Mnogi - πολλοί (grč. polloi) Gramatika: Pridjev, nominativ, množina, muški rod. Služi kao subjekt rečenice. Teologija: Naglašava zastrašujuću činjenicu da neće biti riječ o izoliranim slučajevima. Značajan broj ljudi imat će lažnu sigurnost u svoje spasenje.
reći će - ἐροῦσίν (grč. erousin) Gramatika: Glagol, indikativ, futur aktivni, treće lice množine. Teologija: Ukazuje na budući događaj, točnije na Sudnji dan kada će se ljudi suočiti s Kristom kao Sucem.
meni - μοι (grč. moi) Gramatika: Osobna zamjenica, dativ jednine prvog lica. Teologija: Naglašava Isusovu ulogu eshatološkog Suca kojemu će svi morati podnijeti račun.
u onom danu - ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ (grč. en ekeinē tē hēmera) Gramatika: Prijedlog s pokaznom zamjenicom, određenim članom i imenicom u dativu jednine ženskog roda. Teologija: Poznati eshatološki izraz koji se odnosi na konačni Sudnji dan ('Dan Gospodnji'). To je trenutak konačnog polaganja računa pred Bogom.
Gospodine
- Κύριε (grč. Kyrie) Gramatika: Imenica, vokativ jednine muškog roda. Teologija: Ponavljanje 'Gospodine, Gospodine' ukazuje na snažnu emociju, žar i naizgled blisku asocijaciju. Ovi ljudi prepoznaju Isusov autoritet i tvrde da imaju odnos s Njim.
tvom imenu - τῷ σῷ ὀνόματι (grč. tō sō onomati) Gramatika: Određeni član, posvojna zamjenica i imenica u dativu jednine srednjeg roda. Ovdje dativ ima instrumentalnu funkciju. Teologija: Ovi ljudi tvrde da su svoja djela činili autoritetom i silom Isusa Krista. Kršćanski vokabular i vjerska forma mogu se koristiti i tamo gdje nema istinskog odnosa i podložnosti Bogu.
prorokovasmo - ἐπροφητεύσαμεν (grč. eprophēteusamen) Gramatika: Glagol, indikativ, aorist aktivni, prvo lice množine. Teologija: Proricanje, odnosno iznošenje Božjih poruka. Ovi su ljudi naizgled bili obdareni duhovnim darovima i govorili u Božje ime.
demone izgonismo - δαιμόνια ἐξεβάλομεν (grč. daimonia exebalomen) Gramatika: 'Daimonia' je akuzativ množine srednjeg roda. 'Exebalomen' je indikativ aorista aktivnog u prvom licu množine. Teologija: Imali su moć nad duhovnim svijetom, izgoneći zle duhove. To pokazuje da impresivna pobjeda u tuđim životima ne jamči vlastito spasenje.
sile mnoge učinismo - δυνάμεις πολλὰς ἐποιήσαμεν (grč. dynameis pollas epoiēsamen) Gramatika: 'Dynameis' je akuzativ množine ženskog roda (čuda, silna djela). 'Epoiēsamen' je indikativ aorista aktivnog u prvom licu množine. Teologija: Tvrde da su činili brojna čuda. Isus ne osporava nužno da su ta djela učinjena, već odbacuje njihovu utemeljenost na osobnom, spasonosnom odnosu s Njim.
Ovaj stih (Matej 7:22) snažno je upozorenje protiv lažne sigurnosti spasenja koja se temelji isključivo na izvanjskim duhovnim manifestacijama i službi. Isus jasno pokazuje da impresivna duhovna djela - poput prorokovanja, egzorcizama i čuda - učinjena u Njegovo ime, nisu sami po sebi dokaz istinskog odnosa s Njim. Činjenica da će se to dogoditi 'mnogima' predstavlja otrežnjujuću istinu o mogućnosti samozavaravanja u vjerskom životu.
Glavna poruka je da autoritet kršćanskog života ne proizlazi iz izvanrednih djela (karizmi) nego iz poslušnosti Očevoj volji i autentičnog osobnog odnosa s Bogom. Stih nas poziva na duboko preispitivanje motiva našeg djelovanja: vršimo li doista volju Božju ili samo koristimo Njegovo ime za vlastito uzdizanje i duhovnu afirmaciju bez istinskog unutarnjeg predanja.