Po plodovima njihovim prepoznat ćete ih. Zar se bere s trnja grožđe ili s čička smokve?
Po plodovima njihovim prepoznat ćete ih. Zar se bere s trnja grožđe ili s čička smokve?
Tako svako dobro drvo rađa dobrim plodovima, a trulo drvo rađa zlim plodovima.
Ne može dobro drvo rađati zlim plodovima niti trulo drvo rađati dobrim plodovima.
Svako drvo koje ne rađa dobrim plodom siječe se i u vatru baca.
Dakle, doista ćete ih po plodovima njihovim prepoznati.
Ne može dobro drvo rađati zlim plodovima niti trulo drvo rađati dobrim plodovima.
Ne može drvo dobro rodova zlijeh rađati, ni drvo zlo rodova dobrijeh rađati.
οὐ δύναται δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς πονηροὺς ποιεῖν οὐδὲ δένδρον σαπρὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖν.
ou dunatai dendron agathon karpous ponērous poiein oude dendron sapron karpous kalous poiein
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne može drvo dobro plodove zle činiti niti drvo trulo plodove lijepe činiti."
1. Ne može Izvornik: οὐ δύναται [ou dunatai] Gramatika: Čestica οὐ izriče objektivnu, izravnu negaciju, a glagol δύναται je u prezentu indikativa medija/pasiva (deponentni glagol), 3. lice jednine. Stoji na samom početku rečenice radi snažnog naglaska. Značenje: Izriče apsolutnu, ontološku nemogućnost: u samoj naravi bića postoji granica zbog koje unutarnje stanje ne može proizvesti djela suprotna svojoj biti.
2. činiti Izvornik: ποιεῖν [poiein] Gramatika: Infinitiv prezenta aktiva koji dopunjuje glagol 'moći' (δύναται). Prezentska osnova označava trajno ili uobičajeno djelovanje. Značenje: Naglašava da je riječ o trajnom životnom obrascu i donošenju rodova: dobro stablo ne može kao svoj životni učinak proizvoditi zlo, niti trulo stablo može trajno proizvoditi istinsko dobro.
3. niti Izvornik: οὐδὲ [oude] Gramatika: Odrični sastavni veznik koji nastavlja prethodnu negaciju οὐ i povezuje dvije usporedne tvrdnje, pri čemu se glagol δύναται ('može') podrazumijeva iz prvog dijela rečenice. Značenje: Uspostavlja potpunu simetriju u duhovnom zakonu: kao što je isključeno da istinska dobrota rađa zlom, jednako je nemoguće da lažna, pokvarena narav proizvede istinski plemenita djela.
4. drvo trulo plodove lijepe Izvornik: δένδρον σαπρὸν καρποὺς καλοὺς [dendron sapron karpous kalous] Gramatika: Subjekt u nominativu jednine srednjeg roda (δένδρον σαπρόν) i izravni objekt u akuzativu množine muškog roda (καρποὺς καλούς), oboje bez člana radi isticanja same kakvoće. Značenje: Raskrinkava licemjerje lažnih proroka: unatoč vanjskoj pobožnosti ('ovčjem ruhu'), njihova iskvarena nutrina jednostavno nema sposobnost roditi djelima koja su pred Bogom istinski lijepa i zdrava.
Ovaj stih (Matej 7,18) iznosi temeljni duhovni princip o neodvojivosti ljudskog karaktera i njegovih djela. Baš kao što u prirodi vrsta i biološko zdravlje stabla neumoljivo diktiraju kvalitetu njegovog ploda, tako i u duhovnom životu unutarnje stanje čovjekovog srca neizbježno određuje njegove vanjske postupke. Prema Isusovim riječima, nemoguće je trajno lažirati istinsku pravednost jer prava priroda prije ili kasnije mora izaći na vidjelo u obliku 'plodova'.
Izjava služi kao poziv na duboku introspekciju i upozorava da se istinska promjena ponašanja ne može postići pukim popravljanjem vanjštine ili strogim moraliziranjem. Da bi čovjek redovito donosio 'dobre plodove', njegova srž mora biti promijenjena – on iznutra mora postati 'dobro stablo'. U širem biblijskom kontekstu, ovo ukazuje na apsolutnu potrebu za nutarnjim duhovnim preporodom.