Kako su uska vrata i stiješnjen put koji vode u život, i malobrojni oni koji ih nalaze.
Kako su uska vrata i stiješnjen put koji vode u život, i malobrojni oni koji ih nalaze.
Čuvajte se lažnih proroka koji vam prilaze odjeveni kao ovčice, ali koji su iznutra krvoločni vukovi.
Prepoznat ćete ih po njihovim plodovima. Bere li se grožđe na trnovitom grmu ili smokve na češljugama?
Dakle, svako dobro drvo daje dobre plodove, ali bolesno drvo rađa opakim plodovima.
Dobro drvo ne može nositi loše plodove, niti bolesno drvo može donijeti dobre plodove.
Prepoznat ćete ih po njihovim plodovima. Bere li se grožđe na trnovitom grmu ili smokve na češljugama?
Po rodovima njihovijem poznaćete ih. Eda li se bere s trnja grožđe, ili s čička smokve?
ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς. μήτι συλλέγουσιν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλάς, ἢ ἀπὸ τριβόλων σῦκα;
apo tōn karpōn autōn epignōsesthe autous mēti sullegousin apo akanthōn staphulas ē apo tribolōn suka
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od plodova njihovih prepoznat ćete ih. zar beru od trnja grožđe ili od drače smokve?"
Od (grč. ἀπὸ, apo): Prijedlog koji označava izvor ili podrijetlo. Ovdje ukazuje na to da su plodovi sredstvo po kojem se vrši prepoznavanje. Plodova (grč. καρπῶν, karpōn - osnovno: καρπός, karpos): Genitiv množine. Doslovno označava voće ili usjev, ali u teološkom smislu metaforički predstavlja rezultate, djela, karakter ili posljedice nečijeg života i učenja. Njihovih (grč. αὐτῶν, autōn): Genitiv, pokazna zamjenica koja se odnosi na lažne proroke spomenute u prethodnom stihu. Prepoznat ćete (grč. ἐπιγνώσεσθε, epignōsesthe - osnovno: ἐπιγινώσκω, epiginōskō): Futur, indikativ, medijalni deponent. Riječ je složenica od prijedloga ἐπί (epi - nad, na) koji pojačava glagol γινώσκω (ginōskō - znati). Označava potpuno, temeljito i točno prepoznavanje, duboko shvaćanje prave naravi, a ne samo površno znanje. Ih (grč. αὐτούς, autous): Akuzativ, osobna zamjenica, treće lice množine. Zar (grč. μήτι, mēti): Upitna čestica koja u grčkom jeziku retorički očekuje negativan odgovor ('Zar ne mislite da...' ili 'Zasigurno ne...'). Beru (grč. συλλέγουσιν, syllegousin - osnovno: συλλέγω, syllegō): Prezent, indikativ, aktiv. Znači skupljati ili brati, a označava svrhovitu i aktivnu potragu za plodom. Trnja (grč. ἀκανθῶν, akanthōn - osnovno: ἄκανθα, akantha): Genitiv množine. Trnovita biljka. U biblijskoj simbolici (još od Postanka 3) trnje predstavlja prokletstvo, pustoš, muku i duhovnu neplodnost. Grožđe (grč. σταφυλὰς, staphylas - osnovno: σταφυλή, staphylē): Akuzativ množine. Jedan od najvažnijih plodova u drevnom Izraelu, simbolizira blagoslov, radost, kultivirani trud i duhovnu plodnost. Ili (grč. ἢ, ē): Rastavni veznik. Drače / Čička (grč. τριβόλων, tribolōn - osnovno: τρίβολος, tribolos): Genitiv množine. Korovska biljka, bodljikava i neupotrebljiva za ljudsku ishranu. Još jedan snažan simbol duhovne nečistoće i jalovosti. Smokve (grč. σῦκα, syka - osnovno: σῦκον, sykon): Akuzativ množine. Uz grožđe, smokva je osnovni izvor slatke hrane, simbol obilja, mira i Božjeg blagoslova.
Ovaj stih (Matej 7,16) predstavlja središnji dio Isusovog upozorenja o lažnim prorocima u Propovijedi na gori. Isus koristi jednostavnu, ali snažnu poljoprivrednu metaforu kako bi istaknuo nepromjenjivi zakon prirode i duha: unutarnja priroda neizbježno određuje vanjske rezultate (plodove). Kao što je biološki nemoguće da trnje i korov rode slatkim, hranjivim plodovima poput grožđa i smokava, tako je i duhovno nemoguće da osoba pokvarenog ili obmanjujućeg srca kontinuirano proizvodi pravedna, iskrena i izgrađujuća djela.
Poruka je duboko pragmatična i teološki pronicljiva. Umjesto da vjernici budu zavedeni vanjskim izgledom, elokvencijom ili karizmom (poput 'ovčjeg runa' spomenutog u prethodnom stihu), pozvani su na duhovno razlučivanje temeljeno na konkretnim djelima i dugoročnom utjecaju nečijeg života. 'Plodovi' su ovdje konačni test autentičnosti koji, izvan svake sumnje, razotkriva pravu prirodu svakog učitelja i vjernika.