Sve dakle što god hoćete da ljudi čine vama, tako činite i vi njima; jer to je Zakon i Proroci.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Sve dakle što god hoćete da ljudi čine vama, tako činite i vi njima; jer to je Zakon i Proroci.
Uđite na uska vrata, jer široka su vrata i prostran je put koji vodi u propast, i mnogi su koji ulaze na njih.
Kako su uska vrata i stiješnjen put koji vodi u život, i malobrojni su koji ga nalaze!
Čuvajte se lažnih proroka koji dolaze k vama u ovčjem ruhu, a iznutra su vukovi grabežljivi.
Po plodovima njihovim prepoznat ćete ih. Zar se bere s trnja grožđe ili s čička smokve?
Kako su uska vrata i stiješnjen put koji vodi u život, i malobrojni su koji ga nalaze!
Kao što su uska vrata i tijesan put što vode u život, i malo ih je koji ga nalaze.
τί στενὴ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν.¶
ti stenē hē pulē kai tethlimmenē hē hodos hē apagousa eis tēn zōēn kai oligoi eisin hoi heuriskontes autēn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kako uska ta vrata i stiješnjen taj put taj vodeći u taj život, i malobrojni jesu ti nalazeći njih."
1. Kako Izvornik: τί [ti] Gramatika: Upitna zamjenica u nominativu ili akuzativu jednine srednjeg roda, ovdje uporabljena priloški u uskličnom smislu (poput semitskog 'mah' – 'kako li!'). U nekim rukopisima stoji uzročni veznik 'jer' (hoti). Značenje: Izražava udivljenje, ali i ozbiljnost pred činjenicom koliko je put spasenja zahtjevan i suprotan ljudskim očekivanjima o lakoj religioznosti.
2. stiješnjen Izvornik: τεθλιμμένη [tethlimmenē] Gramatika: Particip perfekta pasiva u nominativu jednine ženskog roda. Perfekt označava trajno stanje nastalo prethodnim pritiskom: put koji je bio i ostaje sužen, pritisnut s obje strane. Značenje: Dolazi od glagola 'thlibō' (pritiskati, gnječiti, zadavati nevolju), odakle i imenica za nevolju ili progonstvo ('thlipsis'). Put učeništva nije samo geografski uzak, nego je obilježen kušnjama, odricanjem i vanjskim pritiscima.
3. u taj život Izvornik: εἰς τὴν ζωήν [eis tēn zōēn] Gramatika: Prijedlog s akuzativom jednine ženskog roda i određenim članom. Član ističe da se ne radi o bilo kakvom životu, nego o onom konkretnom, punom životu Kraljevstva. Značenje: Stoji kao izravna antiteza 'propasti' iz prethodnog stiha. Označava puninu egzistencije u zajedništvu s Bogom, vječni život koji započinje već sada po poslušnosti Kristovoj riječi.
4. malobrojni Izvornik: ὀλίγοι [oligoi] Gramatika: Pridjev u nominativu množine muškog roda u službi imenskog predikata. Stoji na naglašenom mjestu u rečenici kao izravna suprotnost 'mnogima' iz prethodnog stiha. Značenje: Ne izriče unaprijed određenu sudbinu (predestinaciju) o tome koliko će se ljudi spasiti, nego trijezno opisuje stvarnost: malo je onih koji su spremni prihvatiti cijenu radikalnog obraćenja.
5. ti nalazeći Izvornik: οἱ εὑρίσκοντες [hoi heuriskontes] Gramatika: Supstantivirani particip prezenta aktiva u nominativu množine muškog roda. Prezent naglašava trajni proces traženja i prepoznavanja. Značenje: Za razliku od širokog puta u koji se 'ulazi' bez razmišljanja, uska vrata i stiješnjeni put moraju se 'nalaziti' – što podrazumijeva budnost, duhovno razlučivanje i svjesno traženje.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 7,14) predstavlja vrhunac Isusovog učenja o dva puta: jednom koji je širok i vodi u propast, te drugom, uskom, koji vodi u vječni život. Korištenjem snažne slike uskih vrata i 'stiješnjenog' (pritisnutog) puta, Isus jasno naglašava da pravo učeništvo nije ni lako ni usputno. Ono zahtijeva svjesno odricanje, podnošenje životnih i duhovnih pritisaka (nevolja) te neprekidno, aktivno traženje Božje volje u svijetu koji nudi lakše alternative.
Teološka poruka ovog stiha snažno upozorava na opasnost duhovne letargije i pukog slijeđenja većine. Riječ 'malobrojni' pritom ne predstavlja fatalističko predodređenje da će samo rijetki biti spašeni, već realno upozorenje da put koji nosi oblik križa prirodno odbija ranjenu ljudsku narav. Ipak, stih ujedno duboko ohrabruje vjernike: iako je Kristov put težak i zahtijeva napor, to je jedini put koji pouzdano i sigurno vodi u istinski, neprolazni 'život' (zōē).