Pogledajte ptice Nebeske: ne siju niti žanju niti skupljaju u žitnice, a Otac vaš Nebeski hrani ih. Ne vrijedite li vi mnogo više od njih?
A tko od vas brinući se može dodati životnomu vijeku svojemu jedan lakat?
I za odjeću što se brinete? Promotrite ljiljane u polju, kako rastu: ne trude se niti predu.
A kažem vam da se ni Salomon u svoj slavi svojoj ne zaogrnu kao jedan od ovih.
Ako pak travu poljsku, koja danas jest, a sutra se u peć baca, Bog tako zaodijeva, neće li mnogo više vas, malovjerni?
I za odjeću što se brinete? Promotrite ljiljane u polju, kako rastu: ne trude se niti predu.
I za odijelo što se brinete? Pogledajte na ljiljane u polju kako rastu; ne trude se niti predu.
καὶ περὶ ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε; καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ, πῶς αὐξάνουσιν· οὐ κοπιῶσιν οὐδὲ νήθουσιν.
kai peri endumatos ti merimnate katamathete ta krina tou agrou pōs auxanousin ou kopiōsin oude nēthousin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I o odjeći što se brinete? Promotrite ljiljane polja, kako rastu; ne trude se niti predu."
1. što se brinete Izvornik: τί μεριμνᾶτε [ti merimnate] Gramatika: Upitna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda (u službi priloga: 'zašto', 'radi čega') uz glagol u prezentu, aktivnom indikativu, 2. lice množine. Značenje: Nakon pitanja hrane i samog trajanja života, Isus prelazi na pitanje odjeće. Prezent indikativa suočava slušatelje s njihovim stvarnim, sadašnjim stanjem nepotrebne zabrinutosti.
2. Promotrite Izvornik: καταμάθετε [katamathete] Gramatika: Glagol u aoristu, aktivnom imperativu, 2. lice množine. Složeni glagol (od prijedloga koji pojačava radnju i korijena 'učiti') u aoristu poziva na temeljito proučavanje i izvlačenje čvrste pouke. Značenje: Izraz je još snažniji od prethodnog poziva na gledanje ptica; znači 'dobro proučite', 'naučite lekciju od njih'. Priroda nije samo ukras, nego učiteljica teologije za onoga tko je pozorno promatra.
3. ljiljane polja Izvornik: τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ [ta krina tou agrou] Gramatika: Imenica u akuzativu množine srednjeg roda s određenim članom, praćena imenicom u genitivu jednine muškog roda s članom (genitiv pripadnosti ili podrijetla). Značenje: Pojam obuhvaća divlje poljsko cvijeće Galileje (poput anemona, makova ili divljih ljiljana) koje raste samo od sebe, bez ljudskog uzgoja. Njihova nezaštićenost u divljini kontrastira njihovoj raskošnoj ljepoti.
4. kako rastu Izvornik: πῶς αὐξάνουσιν [pōs auxanousin] Gramatika: Upitni prilog u neizravnom pitanju uz glagol u prezentu, aktivnom indikativu, 3. lice množine. Značenje: Prezent ističe stalan, tihi proces rasta koji se odvija Božjom snagom. Cvijeće ne proizvodi vlastiti rast grčevitim naporom, nego prima život i ljepotu kao dar Stvoritelja.
5. ne trude se niti predu Izvornik: οὐ κοπιῶσιν οὐδὲ νήθουσιν [ou kopiōsin oude nēthousin] Gramatika: Dva glagola u prezentu, aktivnom indikativu, 3. lice množine, povezana niječnim česticama. Značenje: Prvi glagol označava iscrpljujući, mukotrpan rad do iznemoglosti, a drugi specifičnu vještinu izrade niti za odjeću. Slika obuhvaća težak rad oko tkanja i odijevanja, pokazujući da Bog daruje ljepotu bez ljudske tjeskobne muke.
Ovaj stih iz Isusovog Govora na gori (Matej 6,28) izravno se suprotstavlja ljudskoj tjeskobi i materijalističkoj zabrinutosti. Ukazujući na poljsko cvijeće koje ne ulaže nikakav iscrpljujući napor (niti teški rad u polju, niti dugotrajno predenje), a ipak raste i biva predivno odjeveno, Isus naglašava Božju suverenu brigu za svoje stvorenje.
Poruka je poziv na apsolutno povjerenje u nebeskog Oca i Njegovu providnost. Ako se Bog tako raskošno i s pažnjom brine za obično poljsko cvijeće koje danas jest, a sutra se baca u peć, koliko će se više brinuti za svoju djecu. Stoga je tjeskobna briga o osnovnim materijalnim potrebama, poput odjeće, promašena, jer naš stvarni oslonac treba biti potpuno pouzdanje u Boga.