Ali, ako je tvoje oko bolesno, cijelo tvoje tijelo bit će u tmini. Ako je dakle svjetlost koja je u tebi mračna, kolike li tmine!
Ali, ako je tvoje oko bolesno, cijelo tvoje tijelo bit će u tmini. Ako je dakle svjetlost koja je u tebi mračna, kolike li tmine!
Nitko ne može služiti dvojici gospodara: ili će voljeti jednoga i mrziti drugoga, ili će prionuti uz jednoga, a prezreti drugoga. Ne možete služiti Bogu i novcu.
Evo zašto vam Ja kažem: Ne brinite se za svoj život o tome što ćete jesti, ni za svoje tijelo o tome čime ćete ga odjenuti. Nije li život više no hrana, tijelo više negoli odjeća?
Pogledajte ptice nebeske: one ne siju ni ne žanju, niti u žitnicu spravljaju; a Otac vaš Nebeski njih hrani! Ne vrijedite li vi mnogo više nego one?
A tko među vama može svojom zabrinutošću bilo za koliko produljiti svoje postojanje?
Evo zašto vam Ja kažem: Ne brinite se za svoj život o tome što ćete jesti, ni za svoje tijelo o tome čime ćete ga odjenuti. Nije li život više no hrana, tijelo više negoli odjeća?
Za to vam kažem: ne brinite se za život svoj, šta ćete jesti, ili šta ćete piti; ni za tijelo svoje, u što ćete se obući. Nije li život pretežniji od hrane, i tijelo od odijela?
Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε ἢ τί πίητε, μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε. οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστιν τῆς τροφῆς καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος;
Dia touto legō humin mē merimnate tēa psuchēa humōn ti phagēte ē ti piēte mēde tō sōmati humōn ti endusēsthe ouchi hē psuchē pleion estin tēs trophēs kai to sōma tou endumatos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zbog toga kažem vama: ne brinite se za dušu vašu što ćete jesti, niti za tijelo vaše što ćete obući; nije li duša više jest od hrane i tijelo od odjeće?"
Zbog toga (grč. διὰ τοῦτο, translit. dia touto) Gramatički: Prijedlog διὰ uz pokaznu zamjenicu u akuzativu. Povezuje misao s prethodnim kontekstom. Teološko značenje: Budući da vjernik služi Bogu, a ne bogatstvu (što je rečeno u prethodnom stihu), Bog preuzima brigu za njega, stoga je povjerenje temelj za odricanje od tjeskobe.
ne brinite se (grč. μὴ μεριμνᾶτε, translit. mē merimnate) Gramatički: Prezent imperativa aktivnog uz negaciju μὴ. Na grčkom, ova konstrukcija obično izražava zapovijed da se zaustavi radnja koja već traje ('prestanite se brinuti') ili da se ne dopusti da tjeskoba postane trajna navika. Teološko značenje: Glagol μεριμνάω dolazi od korijena koji znači 'biti rastresen, podijeljenog uma' (merizo - dijeliti, nous - um). Tjeskoba razdvaja čovjekov um od pouzdanja u Oca, stoga predstavlja duhovni problem, a ne samo emocionalni.
za dušu (grč. τῇ ψυχῇ, translit. tē psychē, heb. nephesh - נֶפֶשׁ) Gramatički: Imenica ψυχή u dativu. Teološko značenje: Ovdje 'duša' ne označava platonističku bestjelesnu supstancu, već u biblijskom smislu obuhvaća cjelokupni biološki i egzistencijalni život (nephesh). Isus naglašava da je sam životni dah Božji dar.
za tijelo (grč. τῷ σώματι, translit. tō sōmati) Gramatički: Imenica σῶμα u dativu. Teološko značenje: Fizičko tijelo i materijalni aspekt čovjekova postojanja, koje Bog jednako tako vrednuje i za čije se potrebe (poput odjeće) brine.
nije li (grč. οὐχὶ, translit. ouchi) Gramatički: Pojačana negacija koja se koristi na početku retoričkog pitanja. Teološko značenje: Konstrukcija pitanja očekuje isključivo potvrdan odgovor slušatelja, prisiljavajući ih da sami zaključe nepobitnost Božje logike i providnosti.
više (grč. πλεῖόν, translit. pleion) Gramatički: Komparativ pridjeva 'polys' (mnogo) u srednjem rodu. Teološko značenje: Služi za rabinski argumentativni pristup od većega prema manjem (a fortiori / qal wa-homer). Život i tijelo su beskrajno vredniji od materijalne hrane i odjeće koja ih samo održava.
Ovaj stih (Mt 6,25) postavlja temelj Isusovog učenja o pouzdanju u Božju providnost. Središnja misao zasniva se na argumentu 'od većega prema manjem': ako nam je Bog već besplatno darovao ono neizmjerno veće, kompleksnije i vrednije – sam egzistencijalni život (psyche) i fizičko tijelo (soma) – posve je nelogično sumnjati da nam neće osigurati i ono manje, odnosno hranu i odjeću, koji su tek sredstva za njihovo održavanje.
Isusova poruka, stoga, nije poticanje na nerad ili zanemarivanje potreba, već duboko oslobođenje od razorne tjeskobe ('merimnao') koja komada čovjekov um i odvraća njegov pogled s vječnosti. Vjernik je pozvan prepoznati vlastitu vrijednost u Očevim očima te zamijeniti tjeskobno nastojanje oko pukog preživljavanja mirnim oslanjanjem na Stvoritelja, koji brižno održava cijeli svemir.