Početna

Matej 6,23 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Jer, gdje je tvoje blago, ondje će biti također i tvoje srce.

Svjetiljka tijelu, to je oko. Ako je, dakle, tvoje oko zdravo, cijelo tvoje tijelo bit će u svjetlosti.

Ali, ako je tvoje oko bolesno, cijelo tvoje tijelo bit će u tmini. Ako je dakle svjetlost koja je u tebi mračna, kolike li tmine!

Nitko ne može služiti dvojici gospodara: ili će voljeti jednoga i mrziti drugoga, ili će prionuti uz jednoga, a prezreti drugoga. Ne možete služiti Bogu i novcu.

Evo zašto vam Ja kažem: Ne brinite se za svoj život o tome što ćete jesti, ni za svoje tijelo o tome čime ćete ga odjenuti. Nije li život više no hrana, tijelo više negoli odjeća?

Biblija

Ali, ako je tvoje oko bolesno, cijelo tvoje tijelo bit će u tmini. Ako je dakle svjetlost koja je u tebi mračna, kolike li tmine!

Daničić-Karadžić

Ako li oko tvoje kvarno bude, sve će tijelo tvoje tamno biti. Ako je dakle vidjelo što je u tebi tama, akamoli tama?

Original

ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν, τὸ σκότος πόσον.¶

Izgovor

ean de ho ophthalmos sou ponēros ē holon to sōma sou skoteinon estai ei oun to phōs to en soi skotos estin to skotos poson

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"ako pak to oko tvoje zlo bude, cijelo to tijelo tvoje tamno bit će. ako dakle to svjetlo to u tebi tama je, ta tama kolika."

Analiza

oko - izvornik: ὀφθαλμός (grč.), transliteracija: ophthalmos. Gramatički: imenica muškog roda u nominativu jednine. Teološko značenje: Fizički organ vida ovdje metaforički predstavlja duhovni vid, unutarnju percepciju i namjere srca po kojima čovjek usmjerava svoj život i donosi odluke.

zlo - izvornik: πονηρός (grč.) / רַע (heb. ra'), transliteracija: ponēros. Gramatički: pridjev muškog roda u nominativu jednine. Teološko značenje: Označava nešto loše, nezdravo ili pokvareno. U biblijskom i judejskom idiomu 'zlo oko' (ayin ra'ah) izravno se odnosi na škrtost, zavist i pohlepu, za razliku od 'dobrog' ili 'bistrog' oka koje označava velikodušnost i usmjerenost isključivo na Boga.

tamno - izvornik: σκοτεινός (grč.), transliteracija: skoteinos. Gramatički: pridjev srednjeg roda u nominativu jednine, slaže se s imenicom tijelo (sōma). Teološko značenje: Označava stanje mraka, lišenosti svjetla. Metaforički opisuje duhovno stanje onoga tko je zaslijepljen materijalizmom i grijehom; njegovo čitavo biće biva obuzeto duhovnom propašću.

svjetlo - izvornik: φῶς (grč.), transliteracija: phōs. Gramatički: imenica srednjeg roda u nominativu jednine. Teološko značenje: Predstavlja božansku istinu, duhovnu spoznaju i savjest ('to u tebi') koja bi čovjeku trebala biti ispravna moralna i duhovna vodilja.

tama - izvornik: σκότος (grč.), transliteracija: skotos. Gramatički: imenica srednjeg roda u nominativu jednine. Teološko značenje: Označava apsolutni duhovni mrak, neznanje i odsutnost Boga. Isus stvara snažan paradoks: ako se čovjekov izvor spoznaje iskvari, ono što bi ga trebalo voditi postaje sama tama, čineći njegovo sljepilo najtežom vrstom robovanja.

Zaključak

Ovaj stih (Matej 6:23) dio je Isusovog Govora na gori i koristi metaforu oka kao svjetiljke tijela kako bi oslikao čovjekovo duhovno stanje i njegove prioritete. 'Zlo oko' ukazuje na srce koje je rastrojeno, pohlepno i previše fokusirano na prolazna materijalna bogatstva, što nužno kvari čitavo ljudsko biće, ispunjavajući ga duhovnim mrakom.

Najsnažnije upozorenje i retorički vrhunac stiha nalazi se u njegovom drugom dijelu, koji upozorava na opasnost samoobmane. Ako je čovjekova savjest ili unutarnja spoznaja (ono što on smatra svojim duhovnim 'svjetlom') zapravo iskvarena lažnim vrijednostima, to je stanje pogubnije od samog neznanja. Nema dublje i razornije tame od one kada čovjek iskreno vjeruje da hodi u Božjoj istini, a zapravo je potpuno zaslijepljen i vođen vlastitim grijesima i požudama.