da ne pokažeš ljudima da postiš, već samo Ocu svome koji je ondje u tajnosti; a tvoj Otac koji vidi u tajnosti, nadoknadit će ti to.
da ne pokažeš ljudima da postiš, već samo Ocu svome koji je ondje u tajnosti; a tvoj Otac koji vidi u tajnosti, nadoknadit će ti to.
Ne zgrćite blaga na Zemlji; gdje moljci i crvi sve uništavaju, gdje lopovi probijaju zidove i pljačkaju.
Već zgrćite blaga u Nebu, gdje ni moljci ni crvi ne čine pustoši, gdje lopovi ne probijaju niti kradu.
Jer, gdje je tvoje blago, ondje će biti također i tvoje srce.
Svjetiljka tijelu, to je oko. Ako je, dakle, tvoje oko zdravo, cijelo tvoje tijelo bit će u svjetlosti.
Već zgrćite blaga u Nebu, gdje ni moljci ni crvi ne čine pustoši, gdje lopovi ne probijaju niti kradu.
Nego sabirajte sebi blago na nebu, gdje ni moljac ni rđa ne kvari, i gdje lupeži ne potkopavaju i ne kradu.
θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν·
thēsaurizete de humin thēsaurous en ouranō hopou oute sēs oute brōsis aphanizei kai hopou kleptai ou diorussousin oude kleptousin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zgrćite pak sebi blaga u nebu, gdje niti moljac niti hrđa uništava, i gdje lopovi ne prokopavaju niti kradu"
Zgrćite (θησαυρίζετε - thesaurizo): Glagol u imperativu prezenta aktivnog, 2. lice množine. Znači 'sakupljati blago' ili 'zgrtati'. Korištenje prezenta ukazuje na trajnu, kontinuiranu radnju – to je način života, a ne jednokratan čin.
Pak/a (δὲ - de): Veznik koji uvodi suprotnost u odnosu na prethodni stih (koji govori o skupljanju blaga na zemlji).
Sebi/vama (ὑμῖν - hymin): Osobna zamjenica u dativu. Ovo je takozvani 'dativ koristi' (dativus commodi), koji naglašava da sakupljanje duhovnog blaga u konačnici koristi samom vjerniku.
Blaga (θησαυροὺς - thesauros): Imenica u akuzativu množine. U antici je označavala riznicu ili pohranjeno bogatstvo. Isus ovdje stvara etimološku igru riječi s glagolom (thesaurizo thesauros - sakupljajte blago) kako bi naglasio kontrast.
U nebu (ἐν οὐρανῷ - en ourano): Prijedložna fraza s imenicom u dativu. Nebo (ouranos) ovdje predstavlja Božje prebivalište i duhovnu stvarnost. Teološki, to je mjesto savršene sigurnosti i vječnosti.
Gdje (ὅπου - hopou): Prilog mjesta koji povezuje nebesku sferu s njezinim karakteristikama nepropadljivosti.
Niti... niti (οὔτε... οὔτε - oute... oute): Negacijski veznici koji apsolutno isključuju mogućnost propadanja u nebeskoj sferi.
Moljac (σὴς - ses): Imenica u nominativu. U drevnom svijetu, skupa odjeća i tkanine bili su primarni oblik bogatstva, a moljci su predstavljali stalnu prijetnju tom bogatstvu.
Hrđa/nagrizanje (βρῶσις - brosis): Imenica u nominativu. Doslovno znači 'jedenje' ili 'ono što izjeda'. Često se prevodi kao hrđa koja nagriza metale (novac), ali može označavati i crve ili glodavce koji uništavaju hranu i zalihe. Predstavlja prirodni proces propadanja.
Uništava (ἀφανίζει - aphanizo): Glagol u prezentu aktivnom. Dolazi od 'a' (ne) i 'phaino' (pojaviti se, svijetliti), što znači 'učiniti nevidljivim', 'ukloniti' ili 'potpuno uništiti'. Zemaljsko bogatstvo ne samo da gubi vrijednost, već nestaje.
Lopovi (κλέπται - kleptai): Imenica u nominativu množine. Predstavlja ljudsku, namjernu prijetnju bogatstvu.
Ne prokopavaju (οὐ διορύσσουσιν - ou diorysso): Glagol u prezentu aktivnom s negacijom. Doslovno znači 'kopati kroz'. Kuće u drevnoj Palestini često su građene od sušenog blata ili gline, pa su kradljivci doslovno prokopavali zidove kako bi provalili.
Niti kradu (οὐδὲ κλέπτουσιν - oude klepto): Glagol u prezentu aktivnom, označava čin krađe i aktivnog zlonamjernog oduzimanja, što u nebu nije moguće.
Ovaj stih (iz Mateja 6:20) postavlja jasan i snažan kontrast između zemaljskog, prolaznog bogatstva i nebeskog, vječnog blaga. Isus koristi slikovite primjere prirodnog propadanja (moljac i hrđa/nagrizanje) te ljudske prijetnje (lopovi koji prokopavaju zemljane zidove) kako bi ilustrirao apsolutnu nesigurnost i privremenost materijalnih dobara u fizičkom svijetu.
Teološka poruka je duboko egzistencijalna i praktična: Krist poziva svoje sljedbenike na promjenu životne paradigme. Vjernici su pozvani svoju energiju, srce i resurse usmjeriti prema stvarima koje imaju vječnu vrijednost u Božjem kraljevstvu (poput ljubavi, milosrđa i duhovnog rasta). Za razliku od zemaljskih, nebeska blaga su potpuno imuna na propadanje i otuđenje jer se nalaze u Božjoj sferi, zaštićena Njegovom suverenošću.