Za tebe, kad ti postiš, namiriši svoju glavu i operi svoje lice,
Za tebe, kad ti postiš, namiriši svoju glavu i operi svoje lice,
da ne pokažeš ljudima da postiš, već samo Ocu svome koji je ondje u tajnosti; a tvoj Otac koji vidi u tajnosti, nadoknadit će ti to.
Ne zgrćite blaga na Zemlji; gdje moljci i crvi sve uništavaju, gdje lopovi probijaju zidove i pljačkaju.
Već zgrćite blaga u Nebu, gdje ni moljci ni crvi ne čine pustoši, gdje lopovi ne probijaju niti kradu.
Jer, gdje je tvoje blago, ondje će biti također i tvoje srce.
Ne zgrćite blaga na Zemlji; gdje moljci i crvi sve uništavaju, gdje lopovi probijaju zidove i pljačkaju.
Ne sabirajte sebi blaga na zemlji, gdje moljac i rđa kvari, i gdje lupeži potkopavaju i kradu;
Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσιν καὶ κλέπτουσιν·
Mē thēsaurizete humin thēsaurous epi tēs gēs hopou sēs kai brōsis aphanizei kai hopou kleptai diorussousin kai kleptousin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne zgrćite sebi blaga na zemlji, gdje moljac i rđa uništava, i gdje lopovi provaljuju i kradu;"
Ne zgrćite
IzvornikΜὴ θησαυρίζετε (grč. me thesaurizete) Gramatika: Prezent imperativa s negacijom 'me'. Označava zabranu radnje koja već traje ili općenitu zabranu kontinuirane radnje ('prestanite zgrtati'). Teološko značenje: Isus ne zabranjuje puko posjedovanje, već osuđuje fokusiranje života na akumulaciju materijalnog bogatstva kao ultimativnog izvora sigurnosti i smisla. sebi
Izvornikὑμῖν (grč. hymin) Gramatika: Dativ množine osobne zamjenice. Teološko značenje: Naglašava egocentričnost skupljanja bogatstva isključivo za vlastitu korist, nasuprot korištenju dobara za služenje Bogu i bližnjima. blaga
Izvornikθησαυροὺς (grč. thesaurous) Gramatika: Akuzativ množine, imenica muškog roda. Teološko značenje: Označava riznicu, zalihe ili dragocjenosti. Ukazuje na ono što čovjek najviše cijeni i za što veže svoje srce. na zemlji
Izvornikἐπὶ τῆς γῆς (grč. epi tes ges) Gramatika: Prijedlog 'epi' (na) uz genitiv označava mjesto. Teološko značenje: Predstavlja prolaznu, materijalnu sferu postojanja, suprotstavljenu nebeskoj, vječnoj sferi Božjeg kraljevstva. moljac
Izvornikσὴς (grč. ses) Gramatika: Nominativ jednine, imenica muškog roda. Teološko značenje: U antici je odjeća bila velik dio bogatstva. Moljac predstavlja neizbježno prirodno propadanje onoga što ljudi smatraju dragocjenim. i rđa
Izvornikκαὶ βρῶσις (grč. kai brosis) Gramatika: Veznik i imenica u nominativu jednine. Riječ doslovno znači 'jedenje' ili 'izjedanje'. Teološko značenje: Simbolizira proces propadanja metala ili jedenja usjeva od strane štetočina. Ukazuje na krhkost materijalnog svijeta u kojem ništa nije vječno. uništava
Izvornikἀφανίζει (grč. aphanizei) Gramatika: Prezent indikativa aktiva, treće lice jednine. Dolazi od glagola 'aphanizo' što znači učiniti nevidljivim ili sakriti. Teološko značenje: Pokazuje kako se materijalno bogatstvo na kraju pretvara u ništa, potpuno nestaje pred našim očima i ostavlja nas praznima. provaljuju
Izvornikδιορύσσουσιν (grč. dioryssousin) Gramatika: Prezent indikativa aktiva, treće lice množine. Doslovno 'prokopavaju'. Teološko značenje: Budući da su antičke kuće u Palestini građene od sušene gline, lopovi bi doslovno prokopali zid. Ovo ukazuje na ranjivost bogatstva pred ljudskom zlobom i iznenadnim gubitkom. kradu
Izvornikκλέπτουσιν (grč. kleptousin) Gramatika: Prezent indikativa aktiva, treće lice množine. Teološko značenje: Dok prirodni procesi polako izjedaju bogatstvo, krađa predstavlja nagli gubitak. Naglašava apsolutnu nesigurnost oslanjanja na zemaljska blaga.
Ovaj stih iz Isusovog Govora na gori predstavlja snažno upozorenje protiv oslanjanja na materijalna dobra koja su po svojoj prirodi krhka, prolazna i podložna propadanju ili krađi. Kroz slikovite primjere moljca, rđe i provalnika, tekst dekonstruira iluziju sigurnosti koju bogatstvo pruža.
Glavna Isusova poruka nije puko odricanje od posjeda, već radikalna promjena životnog fokusa. On poziva svoje slušatelje da preispitaju u što ulažu svoju energiju i gdje im počiva srce, usmjeravajući ih prema neprolaznim, duhovnim vrijednostima koje nijedna zemaljska sila ne može uništiti niti otuđiti.