A kada postite, ne budite mrki kao licemjeri; jer izobličuju lica svoja kako bi se pokazali ljudima da poste. Amen, kažem vam: primili su plaću svoju.
A ti, kada postiš, pomaži glavu svoju i lice svoje umij,
kako se ne bi pokazao ljudima da postiš, nego Ocu svojemu koji je u skrovitosti. I Otac tvoj koji gleda u skrovitosti uzvratit će ti.
Ne zgrćite sebi blaga na zemlji, gdje moljac i hrđa uništavaju i gdje kradljivci potkopavaju i kradu;
nego zgrćite sebi blaga na Nebu, gdje ni moljac ni hrđa ne uništavaju i gdje kradljivci ne potkopavaju niti kradu;
kako se ne bi pokazao ljudima da postiš, nego Ocu svojemu koji je u skrovitosti. I Otac tvoj koji gleda u skrovitosti uzvratit će ti.
Da te ne vide ljudi gdje postiš, nego otac tvoj koji je u tajnosti; i otac tvoj koji vidi tajno, platiće tebi javno.
ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυφαίῳ. καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυφαίῳ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ.¶
hopōs mē phanēas tois anthrōpois nēsteuōn alla tō patri sou tō en tō kruphaiō kai ho patēr sou ho blepōn en tō kruphaiō apodōsei soi en tō phanerō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"kako ne bi se pokazao tim ljudima posteći nego tom Ocu svojemu tomu u toj tajnosti. i taj Otac tvoj taj videći u toj tajnosti uzvratit će tebi"
1. kako ne bi se pokazao Izvornik: ὅπως μὴ φανῇς [hopōs mē phanēas] Gramatika: Veznik namjere uz niječnu česticu i glagol u konjunktivu aorista pasivnog, 2. lice jednine. Pasivni oblik ovdje ima značenje 'biti viđen', 'pojaviti se' ili 'postati očit' pred nekim. Značenje: Svrha urednog vanjskog izgleda nije obmana, nego izbjegavanje duhovnog egzibicionizma u kojem ljudski pogled postaje cilj pobožnosti.
2. tim ljudima Izvornik: τοῖς ἀνθρώποις [tois anthrōpois] Gramatika: Određeni član i imenica u dativu množine muškog roda. Dativ ovdje označava publiku ili prosuditelje pred kojima se nešto pokazuje i čije se odobravanje traži. Značenje: Ljudi predstavljaju horizontalnu, prolaznu sferu javnog mnijenja koja ne smije biti mjerilo ni svjedok intimnog odnosa s Bogom.
3. nego tom Ocu svojemu Izvornik: ἀλλὰ τῷ πατρί σου [alla tō patri sou] Gramatika: Snažni suprotni veznik koji potpuno isključuje prethodnu mogućnost, praćen dativom jednine s određenim članom i posvojnim genitivom zamjenice. Značenje: Jedini istinski promatrač posta je nebeski Otac; vjernikova pobožnost preusmjerava se s traženja ljudskog divljenja na sinovski odnos s Bogom.
4. tomu u toj tajnosti Izvornik: τῷ ἐν τῷ κρυφαίῳ [tō en tō kruphaiō] Gramatika: Određeni član u dativu muškog roda (koji se odnosi na Oca) uvodi prijedložni izraz s poimeničenim pridjevom u dativu srednjeg roda. Doslovno znači: 'Onomu [koji je] u skrivenom'. Značenje: Bog ne samo da promatra ono što je skriveno, nego i sam prebiva u skrivenosti, izvan dosega površnih i izvanjskih ljudskih pogleda.
5. taj videći Izvornik: ὁ βλέπων [ho blepōn] Gramatika: Određeni član uz particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Tvori poimeničeni izraz ('Onaj koji vidi') koji opisuje trajno Božje svojstvo. Značenje: Božji pogled je stalan i prodire u nutrinu; za razliku od ljudi koji vide samo vanjštinu i glumu, Otac neprestano vidi stvarno stanje srca.
6. uzvratit će Izvornik: ἀποδώσει [apodōsei] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktivnog, 3. lice jednine. Složeni glagol s prijedlogom sugerira potpuno vraćanje, isplatu ili davanje onoga što pripada kao odgovor na neko djelo. Značenje: Za razliku od licemjera koji su svoju plaću već u cijelosti primili kroz ljudsku pohvalu, vjernik prima nagradu od samoga Boga u Njegovo vrijeme.
Ovaj stih (Matej 6,18) predstavlja srž Isusovog učenja o autentičnoj duhovnosti i čistoti motiva. Kroz kontrastiranje ljudskog i božanskog pogleda, jasno se ističe da duhovne discipline poput posta gube svoju vrijednost ako se izvode radi ljudskog priznanja. Prava duhovnost odvija se u 'skrovitosti', intimnom prostoru susreta čovjeka i Boga.
Bog Otac, koji savršeno vidi tajne motive ljudskog srca, jedini je koji može dati istinsku, vječnu nagradu. Poruka je poziv na preispitivanje vlastitog srca i poticaj vjernicima da svoj duhovni život žive pred licem Božjim (Coram Deo), a ne tražeći pljesak svijeta.