I ne uvedi nas u napast, već nas oslobodi od Zloga.
I ne uvedi nas u napast, već nas oslobodi od Zloga.
Naime, ako vi oprostite ljudima njihove greške, vaš Otac Nebeski vama će također oprostiti vaše;
Ali ako vi ne oprostite ljudima, ni vaš Otac neće vama oprostiti vaših.
Kad vi postite, ne pravite mračno lice, kao što čine licemjeri: oni uzmu žaloban izgled da bi pokazali ljudima kako oni poste. Uistinu, Ja vam to kažem: oni su primili nagradu svoju.
Za tebe, kad ti postiš, namiriši svoju glavu i operi svoje lice,
Ali ako vi ne oprostite ljudima, ni vaš Otac neće vama oprostiti vaših.
Ako li ne opraštate ljudima grijeha njihovijeh, ni otac vaš neće oprostiti vama grijeha vašijeh.
ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν.¶
ean de mē aphēte tois anthrōpois ta paraptōmata autōn oude ho patēr humōn aphēsei ta paraptōmata humōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"ako pak ne oprostite ljudima, niti otac vaš oprostit će prijestupe vaše."
ako pak ne (ἐὰν δὲ μὴ - ean de mē): Uvjetna konstrukcija. 'ἐὰν' označava uvjet (ako), 'δὲ' je veznik (pak/a), a 'μὴ' je negacija. Ovdje tvori pogodbeni niz koji izražava realnu mogućnost u budućnosti.
oprostite (ἀφῆτε - aphēte): Izvorno grč. ἀφίημι (aphiēmi), u aoristu konjunktiva aktivnog. Doslovno znači 'otpustiti', 'ostaviti', 'poslati od sebe'. Gramatički označava specifičan čin opraštanja. Teološki predstavlja svjesnu odluku otpuštanja duga ili uvrede, oslobađajući dužnika.
ljudima (τοῖς ἀνθρώποις - tois anthrōpois): Dativ množine imenice ἄνθρωπος (anthrōpos) s određenim članom. Odnosi se na bližnje, druge ljude u našem okruženju prema kojima imamo obvezu milosrđa.
niti / neće ni (οὐδὲ - oude): Jaka negacija sastavljena od 'ou' (ne) i 'de' (i/a). Povezuje posljedicu s uvjetom, naglašavajući izvjesnost negativnog ishoda ukoliko se uvjet ispuni.
otac (ὁ πατὴρ - ho patēr): Nominativ jednine uz određeni član. Teološki ukazuje na intiman, obiteljski odnos Boga i vjernika, ali i na Njegov suvereni autoritet kao glave duhovne obitelji.
vaš (ὑμῶν - hymōn): Genitiv množine osobne zamjenice. Personalizira Božje očinstvo i naglašava pripadnost zajednici vjernika kojoj se Isus obraća.
oprostit će (ἀφήσει - aphēsei): Isti glagol ἀφίημι (aphiēmi), ali sada u futuru aktivnom indikativu. Pokazuje da je Božja reakcija na naš (ne)oprost sigurna i pravedna; Bog postupa prema nama u skladu s tim kako mi postupamo prema drugima.
prijestupe (τὰ παραπτώματα - ta paraptōmata): Akuzativ množine imenice παράπτωμα (paraptōma). Doslovno znači 'poskliznuće', 'pad pored puta', 'zastranjenje'. Nešto je blaža riječ od klasične riječi za grijeh (hamartia - promašaj cilja). Teološki ukazuje na konkretne moralne padove, uvrede i pogreške koje zahtijevaju otpuštanje.
vaše (ὑμῶν - hymōn): Ponavljanje posvojne zamjenice naglašava našu osobnu krivnju i odgovornost za vlastite padove pred Bogom.
Ovaj stih (Matej 6:15) jasno postavlja izravnu povezanost između našeg opraštanja drugima i Božjeg opraštanja nama. Oprost se ne prikazuje kao tek opcionalna vrlina dobrog kršćanina, već kao apsolutni i neizostavan uvjet za život u ispravnom odnosu s Bogom. Zadržavanje gorčine i uskraćivanje oprosta bližnjemu stvara duhovnu blokadu i nepremostivu prepreku za primanje Božje milosti, zatvarajući naše srce za Njegovo djelovanje.
Teološki gledano, Isus ovime ne naučava da mi svojim dobrim djelima ili činom opraštanja 'zarađujemo' Božje spasenje. Naprotiv, neopraštanje je simptom srca koje nije istinski iskusilo, razumjelo i prihvatilo dubinu Božjeg oprosta. Onaj tko je zaista svjestan koliko mu je vlastitih dugova Bog oprostio, prirodno će i nužno tu istu milost reflektirati na svoje bližnje.