Matej 6,14 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"ako jer oprostite ljudima prijestupe njihove, oprostit će i vama otac vaš nebeski"

ako - ἐὰν (ean): Kondicionalna čestica koja uvodi pogodbu. U kombinaciji s konjunktivom izražava vjerojatnost ili očekivanu mogućnost. jer / naime - γὰρ (gar): Uzročni veznik koji se u grčkom nalazi na drugom mjestu u rečenici (postpozitivno), a služi za objašnjenje ili povezivanje s prethodnom misli. oprostite / otpustite - ἀφῆτε (aphēte), grč. ἀφίημι (aphiēmi): Aorist konjunktiv aktivni, 2. lice množine. Doslovno znači 'otpustiti', 'poslati od sebe', 'pustiti da ode'. Teološki označava potpuno opraštanje duga, oslobađanje krivca od kazne i prestanak zadržavanja zamjeranja. ljudima - τοῖς ἀνθρώποις (tois anthrōpois), grč. ἄνθρωπος (anthrōpos): Dativ množine uz pripadajući član. Upućuje na naše bližnje, druge ljude s kojima imamo međuljudske odnose. prijestupe - τὰ παραπτώματα (ta paraptōmata), grč. παράπτωμα (paraptōma): Akuzativ množine. Doslovno znači 'posrtaj', 'pad sa strane', 'pogrješan korak'. Blaži je izraz od klasične riječi za grijeh (hamartia), a opisuje zastranjenje od pravog puta, slabost ili grešku. njihove - αὐτῶν (autōn): Genitiv množine osobne zamjenice 'autos'. Odnosi se na ljude i njihove prijestupe koji su usmjereni protiv nas. oprostit će / otpustit će - ἀφήσει (aphēsei), grč. ἀφίημι (aphiēmi): Futur prvi indikativ aktivni, 3. lice jednine. Ovdje predstavlja Božje obećano djelovanje i odgovor na našu odluku opraštanja. i / također - καὶ (kai): Sastavni veznik koji pojačava poveznicu i uspostavlja korelaciju između naše akcije i Božje reakcije. vama - ὑμῖν (hymin): Dativ množine osobne zamjenice drugog lica. Ističe osobno iskustvo primanja Božjeg oproštenja. otac - ὁ πατὴρ (ho patēr), grč. πατήρ (patēr): Nominativ jednine. Ukazuje na intiman, obiteljski odnos pun ljubavi koji Bog ima sa svojom djecom, za razliku od hladne slike strogog suca. vaš - ὑμῶν (hymōn): Genitiv množine osobne zamjenice. Naglašava osobnu prisnost i usvojenost vjernika – on nije samo stvoritelj općenito, već 'vaš' Otac. nebeski - ὁ οὐράνιος (ho ouranios), grč. οὐράνιος (ouranios): Pridjev u nominativu jednine, odnosi se na prebivalište u nebu. Označava Njegovu transcendentnost, savršenstvo, uzvišenost te Njegov suvereni autoritet iznad svake zemaljske stvarnosti.

Ovaj stih (Mt 6,14) sažima temeljno načelo Isusovog učenja o međuljudskim i božanskim odnosima: milost koju dobivamo od Boga neraskidivo je povezana s milošću koju pružamo drugima. Korištenje glagola 'aphiēmi' (otpustiti, poslati natrag dug) ukazuje na to da pravo opraštanje nije tek puki pasivni osjećaj, već stvarna, aktivna odluka volje kojom oslobađamo svog dužnika, čime istodobno otvaramo sebe za Božje oslobađanje naših vlastitih 'posrtaja' (paraptōmata).

Slika Boga kao 'nebeskog Oca' donosi duboku teološku toplinu ovom uvjetu: Bog želi da Njegova djeca odražavaju Njegov savršeni nebeski karakter ovdje na zemlji. Neopraštanje predstavlja duhovnu blokadu koja kvari naš odnos s Ocem, jer je suprotna samoj naravi Njegovog kraljevstva. Stoga, praštanje bližnjima postaje vidljivi znak našeg duhovnog sinovstva i apsolutni preduvjet za osobno iskustvo oslobađajuće Božje milosti.