Ne budite dakle slični njima; jer zna Otac vaš što vam je potrebno prije negoli Ga vi zaiskate.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ne budite dakle slični njima; jer zna Otac vaš što vam je potrebno prije negoli Ga vi zaiskate.
Ovako dakle molite vi: 'Oče naš, koji jesi na Nebesima, neka se sveti Ime Tvoje;
neka dođe Kraljevstvo Tvoje; neka bude Volja Tvoja, kako na Nebu tako i na Zemlji;
kruh naš svagdašnji daj nam danas;
i otpusti nam dugove naše, kako i mi otpustismo dužnicima svojim;
neka dođe Kraljevstvo Tvoje; neka bude Volja Tvoja, kako na Nebu tako i na Zemlji;
Da dođe carstvo tvoje; da bude volja tvoja i na zemlji kao na nebu;
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου· γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς·
elthetō hē basileia sou genēthētō to thelēma sou hōs en ouranō kai epi tēs gēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"neka dođe to kraljevstvo tvoje; neka bude ta volja tvoja, kako u nebu i na zemlji;"
1. neka dođe Izvornik: ἐλθέτω [elthetō] Gramatika: Glagol u aoristu imperativa aktivnog, treće lice jednine. Kao i u prethodnoj i sljedećoj prošnji, aorist imperativa na početku rečenice naglašava snažnu, eshatološku molbu za odlučnim Božjim zahvatom. Značenje: Učenici ne grade Božje kraljevstvo vlastitim snagama, nego mole da ono samo prodre u povijest i konačno se očituje u punini.
2. to kraljevstvo tvoje Izvornik: ἡ βασιλεία σου [hē basileia sou] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine s određenim članom i zamjenicom u genitivu. Značenje: Božje kraljevstvo u Novom zavjetu prvenstveno označava Božju dinamičnu kraljevsku vlast i vladavinu, a ne tek zemljopisni prostor.
3. neka bude Izvornik: γενηθήτω [genēthētō] Gramatika: Glagol u aoristu imperativa pasivnog (deponentnog), treće lice jednine, od glagola koji znači 'postati, dogoditi se, ostvariti se'. Značenje: Molba da se Božji naum spasenja i pravednosti doista ostvari i provede u djelo, čemu će sam Isus dati vrhunski primjer u Getsemaniju.
4. ta volja tvoja Izvornik: τὸ θέλημά σου [to thelēma sou] Gramatika: Imenica srednjeg roda u nominativu jednine s određenim članom; označava ono što netko želi, naum ili odredbu. Značenje: Božja volja nije slijepa sudbina, nego Njegova spasonosna želja za dobro stvorenja i poziv čovjeku na slobodno poslušništvo.
5. kako u nebu i na zemlji Izvornik: ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς [hōs en ouranō kai epi gēs] Gramatika: Poredbena konstrukcija u kojoj su imenice 'nebo' (u dativu jednine) i 'zemlja' (u genitivu jednine) bez određenog člana, čime poprimaju opće, kozmičko značenje. Ovaj izraz na kraju treće prošnje smisleno zaokružuje sve tri prethodne 'Ti-prošnje' (svetost imena, dolazak kraljevstva i vršenje volje). Značenje: U nebu, gdje Bog neometano vlada, Njegova se volja savršeno vrši; molitva traži da se isti taj nebeski poredak poslušnosti i svetosti preslika u konkretnu zemaljsku stvarnost.
Ovaj redak iz Matejevog evanđelja (Mt 6,10), kao samo srce Očenaša, predstavlja duboko teocentričnu molbu u kojoj Isus poučava učenike da prije ikakvih osobnih potreba traže potpuno ispunjenje Božjeg nauma. U njemu se spaja eshatološka nada u konačnu uspostavu Božjeg kraljevstva s neposrednim etičkim pozivom na oživotvorenje Njegove volje 'ovdje i sada'.
Kontrast i poveznica između 'neba' i 'zemlje' ključni su za razumijevanje čitavog stiha. Nebo u ovom kontekstu predstavlja savršeni model poslušnosti i harmonije. Zazivom da takav poredakavlada i na zemlji, molitelj se osobno obvezuje postati aktivnim sudionikom u ostvarenju te nebeske stvarnosti usred nesavršenog ljudskog svijeta, čeznući za potpunom duhovnom i moralnom preobrazbom cjelokupnog stvorenja.