Početna

Matej 5,9 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Blaženi milosrdni: bit će im učinjeno milosrđe;

Blaženi čistih srca: oni će vidjeti Boga.

Blaženi oni koji čine mirotvorna djela: oni će biti nazvani sinovima Božjim.

Blaženi oni koji su proganjani zbog pravednosti: Kraljevstvo Nebesa njihovo je.

Blaženi ste vi kad vas se vrijeđa, kad vas se proganja i kad se lažno protiv vas svašta govori zbog Mene.

Biblija

Blaženi oni koji čine mirotvorna djela: oni će biti nazvani sinovima Božjim.

Daničić-Karadžić

Blago onima koji mir grade, jer će se sinovi Božiji nazvati;

Original

Μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ θεοῦ κληθήσονται.¶

Izgovor

Makarioi hoi eirēnopoioi hoti autoi huioi theou klēthēsontai

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"blaženi oni mirotvorci, jer oni sinovi Boga nazvat će se."

Analiza

μακάριοι (blaženi, grč. μακάριοι, makarioi): Pridjev u nominativu množine. Označava stanje potpunog blaženstva, duboke unutarnje radosti i božanske naklonosti koja ne ovisi o vanjskim okolnostima. U biblijskom smislu, to je objektivno stanje onih koji imaju udjela u Božjem kraljevstvu.

οἱ (oni, grč. οἱ, hoi): Određeni član u nominativu množine. Služi za pojačavanje određenosti imenice koja slijedi.

εἰρηνοποιοί (mirotvorci, grč. εἰρηνοποιοί, eirēnopoioi): Složenica nastala od riječi εἰρήνη (eirēnē - mir, što odgovara hebrejskom šalom) i glagola ποιέω (poieō - činiti, stvarati). Ne odnosi se na pasivne ljubitelje mira, već na one koji aktivno, često uz osobnu žrtvu, rade na uspostavljanju mira, cjelovitosti i pomirenja.

ὅτι (jer/zato što, grč. ὅτι, hoti): Veznik koji uvodi uzročnu rečenicu, objašnjavajući temelj ili razlog prethodno izrečenog blaženstva.

αὐτοὶ (oni, grč. αὐτοὶ, autoi): Osobna zamjenica, 3. lice množine. Njezina upotreba u grčkom tekstu služi za emfazu (naglašavanje) – upravo oni (i nitko drugi) će dobiti to specifično obećanje.

υἱοὶ (sinovi, grč. υἱοὶ, huioi): Imenica u nominativu množine. U semitskom razmišljanju, nazvati se nečijim 'sinom' značilo je dijeliti njegov karakter i narav, pokazati 'obiteljsku sličnost'.

θεοῦ (Boga, grč. θεοῦ, theou): Imenica u genitivu koji označava pripadnost (genitiv posesivni) ili odnos. Zajedno sa 'sinovi' označava poseban, intiman odnos vjernika s Bogom.

κληθήσονται (nazvat će se / bit će nazvani, grč. κληθήσονται, klēthēsontai): Glagol καλέω u futuru prvom, pasiv. Ovo je tzv. božanski pasiv (divinum passivum), tipičan židovski način izražavanja kojim se izbjegava izravno izgovaranje Božjeg imena, a znači da će ih sam Bog prepoznati, potvrditi i proglasiti svojom djecom.

Zaključak

Ovaj stih (Matej 5,9), dio Isusovog Govora na gori, postavlja iznimno visok standard za vjernike povezujući božanski identitet s aktivnim stvaranjem mira. Zahtjev za mirotvorstvom nije tek pasivno izbjegavanje sukoba, već proaktivno zalaganje za 'šalom' – cjelovitost, pravednost i pomirenje u razbijenom svijetu, što odražava srce i karakter samoga Boga.

Obećanje da će se mirotvorci 'nazvati sinovima Božjim' ima dvostruko značenje: ono potvrđuje njihov sadašnji identitet jer svojim djelovanjem već pokazuju obiteljsku sličnost sa svojim nebeskim Ocem, ali nosi i eshatološku nadu. Konačnu potvrdu tog statusa dat će sam Bog na kraju vremena, kada će ih javno priznati kao svoje nasljednike i dionike Njegovog vječnog kraljevstva.