Početna ›

Matej 5,11 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Blaženi mirotvorci, jer će se oni sinovi Božji zvati.

Blaženiin proganjani radi pravednosti, jer njihovo je Kraljevstvo Nebesa.

Blaženi ste kad god vas izgrde i progone i lažući kažu svako zlo protiv vas radi Mene.

Radujte se i kličite, jer je plaća vaša velika na Nebesima; ta tako progoniše proroke koji bijahu prije vas.

Vi ste sol zemlje; ako pak sol obljutavi, čime će se osoliti? Nizašto više nema snage, nego da se izbaci van i da je ljudi gaze.

Biblija

Blaženi ste kad god vas izgrde i progone i lažući kažu svako zlo protiv vas radi Mene.

Daničić-Karadžić

Blago vama ako vas uzasramote i usprogone i reku na vas svakojake rđave riječi lažući, mene radi.

Original

Μακάριοί ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσιν καὶ εἴπωσιν πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ᾽ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ.

Izgovor

Makarioi este hotan oneidisōsin humas kai diōxōsin kai eipōsin pan ponēron rhēma kath᾽ humōn pseudomenoi heneken emou

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Blaženi jeste, kad godizgrde vas iulove i kažu svako zlo protiv vas lažući radi mene."

Analiza

1. Blaženi jeste Izvornik: Μακάριοί ἐστε [Makarioi este] Gramatika: Pridjev u nominativu množine uz glagol 'biti' u prezentu, 2. lice množine. Ovdje se događa nagli prijelaz s uopćenog 3. lica ('Blaženi oni...') na izravno obraćanje u 2. licu ('Blaženi jeste...'). Značenje: Isus više ne izriče opće duhovno načelo, nego se izravno obraća svojim učenicima i primjenjuje prethodno blaženstvo o progonjenima na njihov konkretan život.

2. kad god izgrde... i ulove i kažu Izvornik: ὅταν ὀνειδίσωσιν... καὶ διώξωσιν καὶ εἴπωσιν [hotan oneidisōsin... kai diōxōsin kai eipōsin] Gramatika: Vremensko-pogodbeni veznik praćen s tri glagola u konjunktivu aorista, 3. lice množine. Ova konstrukcija označava radnju koja se u budućnosti može dogoditi bilo kada i više puta, ali se gleda kao cjelovit događaj. Značenje: Progonstvo učenika nije pitanje 'ako', nego 'kada'; ono obuhvaća izravno vrijeđanje u lice, aktivni progon te širenje kleveta.

3. svako zlo Izvornik: πᾶν πονηρὸν [pan ponēron] Gramatika: Pridjev 'svaki' uz poimenčeni pridjev 'zao' u akuzativu jednine srednjeg roda, bez određenog člana. Bez člana izraz znači 'svakovrsno zlo' ili 'bilo kakvu opaku stvar'. Značenje: Označava sve vrste zlonamjernih optužbi i kleveta kojima protivnici nastoje uništiti ugled i vjerodostojnost Isusovih učenika.

4. lažući Izvornik: ψευδόμενοι [pseudomenoi] Gramatika: Particip prezenta u mediju, nominativ množine muškog roda. Kao priložna oznaka načina uz glavne glagole, opisuje okolnost i uvjet pod kojim se izgovaraju optužbe. Značenje: Ključni uvjet blaženstva: optužbe protiv učenika moraju biti neistinite; ako bi zlo koje se o njima govori bilo istinito, trpljenje ne bi bilo blaženstvo.

5. radi mene Izvornik: ἕνεκεν ἐμοῦ [heneken emou] Gramatika: Prijedlog uz naglašeni oblik osobne zamjenice 1. lica jednine u genitivu. Značenje: Dok u prethodnom stihu stoji 'radi pravednosti', ovdje na istom mjestu stoji 'radi mene'. Time Isus sebe izjednačuje s Božjom pravednošću i otkriva svoj božanski autoritet.

Zaključak

Ovaj stih iz Mateja 5:11 predstavlja vrhunac Isusovih Blaženstava (Govor na gori), prebacujući fokus s općih duhovnih stavova na izravno, praktično i često bolno iskustvo Njegovih učenika. Isus tu radikalno preokreće svjetovnu paradigmu uspjeha i sreće, proglašavajući svoje sljedbenike istinski blagoslovljenima upravo u trenucima kada doživljavaju društveno odbacivanje, klevete i progonstvo od strane svijeta.

Ovo eshatološko blaženstvo ne glorificira patnju samu po sebi, već je neraskidivo vezano uz uvjet 'radi mene'. Nepravedno progonstvo, temeljeno na lažima, zapravo služi kao autentična potvrda vjernikove pripadnosti Kristu i nebeskom kraljevstvu. Stih time djeluje kao moćna utjeha, uvjeravajući kršćane da njihova patnja zbog evanđelja nije znak Božjeg napuštanja, već upravo suprotno – znak Božje posebne naklonosti i jamstvo velike nebeske nagrade.