Blaženi čisti srcem, jer će oni Boga vidjeti.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Blaženi čisti srcem, jer će oni Boga vidjeti.
Blaženi mirotvorci, jer će se oni sinovi Božji zvati.
Blaženiin proganjani radi pravednosti, jer njihovo je Kraljevstvo Nebesa.
Blaženi ste kad god vas izgrde i progone i lažući kažu svako zlo protiv vas radi Mene.
Radujte se i kličite, jer je plaća vaša velika na Nebesima; ta tako progoniše proroke koji bijahu prije vas.
Blaženiin proganjani radi pravednosti, jer njihovo je Kraljevstvo Nebesa.
Blago prognanima pravde radi, jer je njihovo carstvo nebesko.
Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.¶
Makarioi hoi dediōgmenoi heneken dikaiosunēs hoti autōn estin hē basileia tōn ouranōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Blaženi ti proganjani radi pravednosti, jer njihovo jest to kraljevstvo tih nebesa."
1. ti proganjani Izvornik: οἱ δεδιωγμένοι [hoi dediōgmenoi] Gramatika: Particip perfekta pasivnog u nominativu množine s određenim članom. Perfekt označava radnju koja je započela u prošlosti, ali čije stanje i posljedice traju u sadašnjosti. Značenje: Ne misli se na prolaznu neugodnost, nego na ljude koji su ustrajno podnosili i još uvijek nose teret progonstva zbog svoje vjernosti.
2. radi pravednosti Izvornik: ἕνεκεν δικαιοσύνης [heneken dikaiosunēs] Gramatika: Prijedlog koji izražava uzrok ili cilj, praćen imenicom u genitivu jednine ženskog roda bez člana. Značenje: Pravednost je ovdje život u potpunom skladu s Božjom voljom i njegovim poretkom. Blaženstvo ne pripada onima koji trpe zbog vlastitih prijestupa, nego isključivo zbog vjernosti Bogu.
3. njihovo jest Izvornik: αὐτῶν ἐστιν [autōn estin] Gramatika: Zamjenica u genitivu množine koji izražava pripadnost, praćena glagolom 'biti' u prezentu, 3. lice jednine. Za razliku od prethodnih šest blaženstava koja imaju glagol u futuru, ovdje se vraća prezent kao u prvom blaženstvu. Značenje: Prezent naglašava da posjedovanje Kraljevstva nije tek daleka buduća nagrada, nego sadašnja stvarnost za one koji trpe radi Božje pravednosti.
4. to kraljevstvo tih nebesa Izvornik: ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν [hē basileia tōn ouranōn] Gramatika: Imenica u nominativu jednine s određenim članom, praćena imenicom u genitivu množine s određenim članom. Ponavljanjem identične fraze iz prvog blaženstva (stih 3) tvori se književni okvir (inkluzija) koji zaokružuje svih osam blaženstava. Značenje: Izraz označava Božju dinamičnu kraljevsku vladavinu, pri čemu se riječ 'nebesa' u židovskom duhu koristi iz strahopoštovanja kao zamjena za samo Božje ime.
Ovaj stih predstavlja osmo i posljednje blaženstvo u Matejevom evanđelju (ako ne računamo naknadno proširenje u 11. stihu), donoseći duboki teološki paradoks. Oni koji trpe nasilje, odbačenost i ugnjetavanje isključivo zbog svoje vjernosti i poslušnosti Bogu (pravednosti), Isus proglašava istinski sretnima i blagoslovljenima. Upotrijebljeni particip perfekta ('progonjeni') suptilno ukazuje na to da križ i progonstvo ostavljaju trajan pečat na identitetu vjernika, čineći ih dionicima Kristovih patnji.
Teološki vrhunac stiha leži u obećanju koje je izrečeno u sadašnjem vremenu: 'njihovo jest kraljevstvo nebesa'. Progonjenima se ne nudi samo utjeha u obliku neke buduće nagrade, već im se potvrđuje da već sada, usred svog trpljenja, u potpunosti participiraju u stvarnosti Božje vladavine. Paradoksalno, upravo to stanje bespomoćnosti i progona postaje mjesto gdje je Božje kraljevstvo najstvarnije prisutno i gdje se Njegova snaga u potpunosti očituje.