Onomu koji te moli podaj, a od onoga koji hoće od tebe posuditi ne okreni se.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Onomu koji te moli podaj, a od onoga koji hoće od tebe posuditi ne okreni se.
Čuli ste da bi rečeno: 'Ljubi bližnjega svojega i mrzi neprijatelja svojega.'
A Ja vam kažem: ljubite neprijatelje svoje i molite za one koji vas progone,
da postanete sinovi Oca svojega koji je na Nebesima, jer On daje da sunce Njegovo izlazi nad zle i dobre, i kiši na pravedne i nepravedne.
Jer ako uzljubite one koji vas ljube, kakvu plaću imate? Ne čine li i carinici to isto?
A Ja vam kažem: ljubite neprijatelje svoje i molite za one koji vas progone,
A ja vam kažem: ljubite neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas kunu, činite dobro onima koji na vas mrze i molite se Bogu za one koji vas gone;
ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν· ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς καλῶς ποιεῖτε τοὺς μισοῦντας ὑμᾶς καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς καὶ διωκόντων ὑμᾶς,
egō de legō humin agapate tous echthrous humōn eulogeite tous katarōmenous humas kalōs poieite tous misountas humas kai proseuchesthe huper tōn epēreazontōn humas kai diōkontōn humas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja pak kažem vama: Ljubite neprijatelje svoje i molite za one koji progone vas,"
1. Ja pak kažem vama Izvornik: ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν [egō de legō humin] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica prvog lica u nominativu jednine uz suprotni veznik, glagol u prezentu aktivnom i zamjenicu u dativu množine. Značenje: Očituje vrhunski mesijanski i božanski autoritet kojim Isus nadilazi dotadašnja tumačenja te postavlja novi i savršeni standard Očeve volje.
2. Ljubite Izvornik: ἀγαπᾶτε [agapate] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa aktivnog, 2. lice množine. Izražava trajan, neprekidan i stalan nalog. Značenje: Zahtijeva trajnu, sebedarnu i djelatnu ljubav koja ne ovisi o osjećajima ili uzvraćanju, nego izvire iz slobodne odluke volje po uzoru na Boga.
3. neprijatelje svoje Izvornik: τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν [tous echthrous humōn] Gramatika: Određeni član i imenica muškog roda u akuzativu množine uz osobnu zamjenicu u posvojnom genitivu množine. Značenje: Član i množina obuhvaćaju sve protivnike općenito – od osobnih zlotvora do političkih tlačitelja i vjerskih progonitelja.
4. i molite Izvornik: καὶ προσεύχεσθε [kai proseuchesthe] Gramatika: Sastavni veznik uz deponentni glagol u prezentu imperativa, 2. lice množine. Trajni imperativ poziva na ustrajnu praksu. Značenje: Molitvom se ljubav prema neprijateljima prenosi pred Božje lice, preobražavajući srce vjernika od gorčine prema posredovanju za spasenje tlačitelja.
5. za one koji vas progone Izvornik: ὑπὲρ τῶν διωκόντων ὑμᾶς [huper tōn diōkontōn humas] Gramatika: Prijedlog s genitivom u značenju zastupanja ili posredovanja ('u korist koga'), uz supstantivirani particip prezenta aktivnog i zamjenicu u akuzativu. Značenje: Trajni particip naglašava da se zagovorna molitva prinosi upravo za one koji u sadašnjosti aktivno i nepravedno nanose progonstvo i trpljenje.
Ovaj stih predstavlja vrhunac Isusovog etičkog učenja u Govoru na gori i radikalan preokret cjelokupnih ljudskih normi. Umjesto osvete ili puke pasivne tolerancije (što je bila uobičajena pravda drevnog svijeta u obliku 'oko za oko'), Isus od svojih sljedbenika zahtijeva aktivnu, božansku 'agape' ljubav usmjerenu upravo prema onima koji im nanose najveću štetu i bol.
Poruka je duboko transformativna: kršćani su pozvani doslovno oponašati Božju bezuvjetnu ljubav i milost, budući da Bog daje sunce i kišu i zlima i dobrima. Molitva u korist progonitelja najviši je izraz te nadnaravne ljubavi, jer čovjek ne može istinski zagovarati nečije najveće dobro pred Bogom i istovremeno zadržati mržnju u srcu. Ovim stihom Isus poziva na prekidanje lanca neprijateljstva i nasilja kroz proaktivnu, žrtvovnu ljubav, donoseći na zemlju standarde Kraljevstva nebeskog.