A ja vam kažem da se ne odupirete Zlomu. Naprotiv, ako te tko pljusne po desnom obrazu, pruži mu također i drugi.
A ja vam kažem da se ne odupirete Zlomu. Naprotiv, ako te tko pljusne po desnom obrazu, pruži mu također i drugi.
Onomu tko te hoće dovesti pred sud da bi ti uzeo tuniku, ostavi mu također i svoj ogrtač.
Ako te tko prisili prijeći tisuću koraka, prijeđi s njim dvije tisuće.
Onomu tko od tebe ište, podaj; onomu tko hoće od tebe uzajmiti, ne okreći leđa.
Čuli ste da je bilo rečeno: Ljubi bližnjega svoga i mrzi neprijatelja svoga.
Ako te tko prisili prijeći tisuću koraka, prijeđi s njim dvije tisuće.
I ako te potjera ko jedan sahat, idi s njime dva.
καὶ ὅστις σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ᾽ αὐτοῦ δύο.
kai hostis se angareusei milion hen hupage met᾽ autou duo
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i tko god te prisili milju jednu, idi s njim dvije."
καὶ (kai) - i: Veznik koji povezuje ovu misao s prethodnim Isusovim uputama o nereagiranju na zlo. ὅστις (hostis) - tko god: Odnosna zamjenica koja poopćava situaciju na bilo koga tko bi vršio vlast ili prisilu. σε (se) - te: Osobna zamjenica u akuzativu. ἀγγαρεύσει (angareusei) - prisili: Od grčkog glagola ἀγγαρεύω (angareuō), futur aktivni. Riječ je perzijskog porijekla i prvotno se odnosila na pravo perzijskih glasnika da rekviriraju ljude i stoku za državnu službu. U rimsko doba označavala je pravo vojnika da prisile civile na nošenje vojne opreme ili tereta. Predstavlja nepravednu prisilu okupatorske sile. μίλιον (milion) - milju: Imenica. Rimska milja, otprilike 1480 metara. To je bila zakonska granica do koje je rimski vojnik smio prisiliti civila na nošenje tereta. ἕν (hen) - jednu: Broj u akuzativu (od εἷς - jedan). ὕπαγε (hypage) - idi: Od glagola ὑπάγω (hypagō), imperativ prezenta aktivnog. Isusova zapovijed koja označava proaktivnu, a ne pasivnu reakciju. μετʼ (met') - s: Prijedlog μετά (meta), ispred samoglasnika gubi krajnji vokal. Koristi se s genitivom u značenju 'sa'. αὐτοῦ (autou) - njim: Osobna zamjenica u genitivu (od αὐτός). Odnosi se na vojnika ili tlačitelja. δύο (dyo) - dvije: Broj.
Ovaj stih (Matej 5:41) iz Isusovog Govora na gori nudi radikalni odgovor na tiraniju i nepravdu. U tadašnjem kontekstu rimske okupacije, prisiljavanje građana na nošenje vojničke opreme bilo je duboko ponižavajuće, a zakonski je bilo ograničeno na udaljenost od jedne milje. Isus svoje sljedbenike ne poziva na pobunu, ali ni na ogorčeno i mrzovoljno ispunjavanje minimalne zakonske obveze.
Umjesto toga, Isus nalaže dobrovoljno preuzimanje inicijative – odlazak na 'drugu milju'. Tim činom prisiljeni čovjek prestaje biti puka žrtva te preuzima kontrolu nad situacijom. Ponižavajuća prisila transformira se u čin slobodne volje, milosrđa i ljubavi prema neprijatelju. Ovakav pristup lomi krug nasilja i demonstrira nadmoć logike Božjeg kraljevstva u kojem se na zlo uzvraća neočekivanim dobrom.