Neka pak riječ vaša bude: 'Da, da', 'Ne, ne'; a što je više od toga, od Zloga je.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Neka pak riječ vaša bude: 'Da, da', 'Ne, ne'; a što je više od toga, od Zloga je.
Čuli ste da bi rečeno: 'Oko za oko i zub za zub.'
A Ja vam kažem: ne opirite se Zlomu; nego tko te god pljusne po desnom obrazu tvojemu, okreni mu i drugi;
i onomu koji se hoće s tobom suditi i uzeti tuniku tvoju, ostavi mu i ogrtač;
i tko te god prisili jednu milju, idi s njim dvije.
A Ja vam kažem: ne opirite se Zlomu; nego tko te god pljusne po desnom obrazu tvojemu, okreni mu i drugi;
A ja vam kažem da se ne branite oda zla, nego ako te ko udari po desnome tvom obrazu, obrni mu i drugi;
ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ. ἀλλ᾽ ὅστις σε ῥαπίζει εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα σου, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην·
egō de legō humin mē antistēnai tō ponērō all᾽ hostis se rhapizei eis tēn dexian siagona sou strepson autō kai tēn allēn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja pak kažem vama ne oduprijeti se Zlomu; nego tko god te pljusne po desnom obrazu tvome, okreni mu i drugi;"
1. ja pak kažem vama Izvornik: ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν [egō de legō hymin] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica prvog lica jednine u nominativu uz suprotni veznik, glagol u prezentu i zamjenicu u dativu množine. Konstrukcija postavlja govornika u položaj izravnog zakonodavca. Značenje: Isus istupa s vrhovnim božanskim autoritetom koji nadilazi Mojsija; on ne opovrgava Zakon, već objavljuje njegov puni, izvorni smisao u Kraljevstvu Božjem.
2. ne oduprijeti se Izvornik: μὴ ἀντιστῆναι [mē antistēnai] Gramatika: Niječna čestica uz infinitiv drugog aorista aktivnog. Glagol je složenica sa značenjem 'stati nasuprot', često korištena u pravnom, sudskom ili vojnom rječniku. Značenje: Isus zabranjuje uzvraćanje nasiljem i sudsko osvećivanje; poziva učenike da prekinu spiralu zla odbijanjem ulaska u borbu istim sredstvima.
3. Zlomu Izvornik: τῷ πονηρῷ [tō ponērō] Gramatika: Pridjev u dativu jednine s određenim članom. Gramatički može označavati muški rod (zlom čovjeku, zlotvoru) ili srednji rod (apstraktnom zlu). Značenje: U kontekstu nanošenja osobnih uvreda prvenstveno se odnosi na zlonamjernog čovjeka koji čini nepravdu; učenik ga ne treba svladavati osvetom, nego krotkošću.
4. pljusne po desnom obrazu Izvornik: ῥαπίζει εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα [rhapizei eis tēn dexian siagona] Gramatika: Glagol u trećem licu jednine indikativa prezenta aktivnog uz prijedložni izraz u akuzativu ženskog roda s određenim članom. Glagol označava udarac dlanom ili nadlanicom. Značenje: Udarac u desni obraz zadavao se obično nadlanicom desne ruke, što je u drevnoj židovskoj kulturi predstavljalo tešku javnu uvredu časti i dostojanstva, a ne tek fizički napad.
5. okreni mu i drugi Izvornik: στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην [strepson autō kai tēn allēn] Gramatika: Glagol u drugom licu jednine imperativa aorista aktivnog uz zamjenicu u dativu, veznik s aditivnim značenjem te pridjev u akuzativu ženskog roda s članom. Značenje: Okretanje drugog obraza nije kukavičko prepuštanje, nego čin slobode i moralne nadmoći; time se nasilniku uskraćuje moć poniženja i razotkriva besmisao njegova nasilja.
Ovaj poznati stih iz Isusovog Govora na gori često se pogrešno tumačio kao poziv na pasivno podnošenje zlostavljanja, slabost ili kukavičko mirenje s nepravdom. Naprotiv, Isus njime svojim sljedbenicima nudi inovativan i radikalan model proaktivnog nenasilnog otpora zlu. Odbijanjem nasilnog uzvraćanja prekidaju se beskonačni lanci odmazde, a istovremeno se žrtvi daje moć da ne bude svedena na objekt nasilnikova prezira.
Okretanje drugog obraza hrabar je i prkosan čin izbora kojim potlačeni odbija igrati po pravilima nasilnika, razotkriva njegovu brutalnost i zahtijeva od njega tretman ravnopravnog ljudskog bića. Takav nenasilan odgovor ima moć šokirati protivnika te služi kao prvi, nužni korak u uspostavljanju transformativne ljubavi prema neprijateljima.