Čuli ste da bi rečeno: 'Oko za oko i zub za zub.'
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Čuli ste da bi rečeno: 'Oko za oko i zub za zub.'
A Ja vam kažem: ne opirite se Zlomu; nego tko te god pljusne po desnom obrazu tvojemu, okreni mu i drugi;
i onomu koji se hoće s tobom suditi i uzeti tuniku tvoju, ostavi mu i ogrtač;
i tko te god prisili jednu milju, idi s njim dvije.
Onomu koji te moli podaj, a od onoga koji hoće od tebe posuditi ne okreni se.
i onomu koji se hoće s tobom suditi i uzeti tuniku tvoju, ostavi mu i ogrtač;
I koji hoće da se sudi s tobom i košulju tvoju da uzme, podaj mu i haljinu.
καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον·
kai tō thelonti soi krithēnai kai ton chitōna sou labein aphes autō kai to himation
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I onomu koji hoće s tobom suditi se i tuniku tvoju uzeti, ostavi mu i ogrtač;"
1. onomu koji hoće s tobom suditi se Izvornik: τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι [tō thelonti soi krithēnai] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u dativu muškog roda s određenim članom, uz zamjenicu u dativu i infinitiv aorista pasivnog s medijalnim značenjem ('suditi se', 'parničiti se'). Značenje: Govori o situaciji pravnog spora gdje tužitelj koristi zakonske mehanizme suda kako bi drugome oduzeo imovinu; Isus prebacuje fokus s uličnog nasilja na sudsku dvoranu.
2. tuniku tvoju uzeti Izvornik: τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν [ton chitōna sou labein] Gramatika: Imenica muškog roda u akuzativu jednine s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu jednine, uz infinitiv drugog aorista aktivnog glagola uzimanja. Značenje: Hiton je donja odjeća ili tunika nošena uz tijelo; tužitelj poseže za nužnim komadom odjeće manje materijalne vrijednosti od ogrtača.
3. ostavi mu Izvornik: ἄφες αὐτῷ [aphes autō] Gramatika: Glagol u drugom licu jednine imperativa drugog aorista aktivnog uz osobnu zamjenicu u dativu. Aorist nalaže hitan, trenutan i bezuvjetan čin prepuštanja. Značenje: Isus zapovijeda dragovoljno popuštanje umjesto tvrdoglavog parničenja, pokazujući da je ljubav prema bližnjemu i mir važniji od obrane vlastitih materijalnih prava.
4. i ogrtač Izvornik: καὶ τὸ ἱμάτιον [kai to himation] Gramatika: Veznik u aditivno-klimaktičkom značenju uz imenicu srednjeg roda u akuzativu jednine s određenim članom. Značenje: Himacion je skupocjeni vanjski ogrtač koji je prema Mojsijevu zakonu bio zaštićen od trajnog zapljenjivanja jer je siromahu služio kao pokrivač; Isus poziva na davanje i onoga što zakon štiti.
Ovaj stih (Matej 5,40) predstavlja jedan od najradikalnijih Isusovih etičkih zahtjeva, kojim se izravno nadilazi starozavjetna i općeljudska logika zakonske odmazde ('oko za oko'). Umjesto grčevite pravne obrane ili protunapada kada mu zlonamjernik pred sudom pokušava oduzeti osnovnu životnu potrebu i imovinu, Kristov učenik pozvan je odgovoriti apsolutnim nenasiljem i šokantnom velikodušnošću.
Dobrovoljnim predavanjem i vlastitog vanjskog ogrtača (himation) – egzistencijalnog minimuma koji je Mojsijev zakon štitio kao neotuđivo pravo svakog čovjeka – Isusov sljedbenik potpuno razoružava svog tužitelja. Ovaj proročki čin ogoljuje svu apsurdnost ljudske pohlepe, prekida začarani krug nasilja i svjedoči kako istinska sigurnost vjernika ne počiva u zemaljskim pravima i zakonima, već isključivo u slobodi i milosti Božjeg kraljevstva.