ni glavom se svojom ne zakuni, jer ne možeš ni jedne vlasi učiniti bijelom ili crnom.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
ni glavom se svojom ne zakuni, jer ne možeš ni jedne vlasi učiniti bijelom ili crnom.
Neka pak riječ vaša bude: 'Da, da', 'Ne, ne'; a što je više od toga, od Zloga je.
Čuli ste da bi rečeno: 'Oko za oko i zub za zub.'
A Ja vam kažem: ne opirite se Zlomu; nego tko te god pljusne po desnom obrazu tvojemu, okreni mu i drugi;
i onomu koji se hoće s tobom suditi i uzeti tuniku tvoju, ostavi mu i ogrtač;
Čuli ste da bi rečeno: 'Oko za oko i zub za zub.'
Čuli ste da je kazano: oko za oko, i zub za zub.
Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη· ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος.
Ēkousate hoti errethē ophthalmon anti ophthalmou kai odonta anti odontos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čuli ste da bi rečeno: Oko za oko i zub za zub."
1. čuli ste Izvornik: Ἠκούσατε [Ēkousate] Gramatika: Glagol u drugom licu množine indikativa aorista aktivnog. Označava dovršeno iskustvo slušanja u prošlosti, upućujući na predaju i pouke koje su slušatelji primili. Značenje: Isus podsjeća slušatelje na Mojsijev zakon koji im se redovito čitao i tumačio u sinagogama, pripremajući teren za novu mesijansku pravednost.
2. da bi rečeno Izvornik: ὅτι ἐρρέθη [hoti errethē] Gramatika: Uzročno-objektni veznik uz glagol u trećem licu jednine indikativa aorista pasivnog. Upotrijebljen je teološki pasiv kojim se iz poštovanja prema Božjem imenu prešućuje Bog kao stvarni govornik. Značenje: Formula se poziva na božansku zapovijed danu precima po Mojsiju u Tori, potvrđujući da Isus raspravlja s autentičnim biblijskim tekstom, a ne s iskrivljenim ljudskim predajama.
3. oko za oko Izvornik: ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ [ophthalmon anti ophthalmou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine praćena prijedlogom koji upravlja genitivom. Prijedlog izriče načelo zamjene, ekvivalencije i stroge odštetne uzajamnosti. Značenje: Zakon taliona imao je primarnu svrhu ograničiti divlju krvnu osvetu i uvesti pravnu mjeru: kazna ne smije premašiti težinu nanesene štete.
4. i zub za zub Izvornik: καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος [kai odonta anti odontos] Gramatika: Sastavni veznik koji povezuje novu imenicu u akuzativu jednine s istom prijedložnom svezom koja upravlja genitivom jednine. Značenje: Spominjanje zuba uz oko pokazuje da se načelo stroge razmjernosti primjenjivalo i na manje tjelesne ozljede, sprječavajući eskalaciju sukoba u zajednici.
Ovaj stih (Matej 5:38) uvodi jednu od Isusovih čuvenih antiteza u Govoru na gori. Isus izravno citira starozavjetni pravni princip poznat kao 'lex talionis' ili zakon odmazde (pronađen u Izlasku 21:24, Levitskom zakoniku 24:20 i Ponovljenom zakonu 19:21). Izvorna teološka i pravna svrha ovog zakona nije bila poticanje na nasilje ili osvetu, već naprotiv - njezino ograničavanje. Postavljanjem pravila da kazna mora biti točno proporcionalna nanesenoj šteti, sprječavalo se pretjerano kažnjavanje i prekidali su se eskalirajući ciklusi krvne osvete u drevnom društvu. Međutim, Isus u sljedećim stihovima radikalno nadilazi ovaj starozavjetni standard građanske pravde. Dok je stari Zakon postavljao stroge granice retribuciji, Isus svoje sljedbenike poziva na potpuno odricanje od osobnog prava na odmazdu. On uspostavlja novu etiku Kraljevstva temeljenu na milosti, opraštanju i ljubavi prema neprijateljima, pokazujući da se pravo i savršeno ispunjenje Božjeg Zakona ne nalazi u pukoj ravnoteži kazne, već u milosrdnom srcu koje odražava Božji karakter.